太宰治遗作《人间失格》中的主人公大庭叶藏是一个生性怯懦但极其敏感的人,他对现实社会的残酷充满了恐惧和不安,在芸芸众生之中,他感觉自己像是一个“异类”,因此他选择了自我逃避和放逐,以种种堕落的方式毁灭自己。然而他又是一个在迷茫中寻求社会真相的人,他甘愿用自己的青春和生命,来揭示现代社会的本质。他是一个在日本乃至世界文学界上一个经典的颓废人物形象,被后人称之为无赖,但同时他正如书中结尾所说一样,是个“像神一样纯正的好孩子”。
《人间失格》作为太宰治人生的最后一部作品,其书中主人公的经历和心理,揭示了太宰治当时心中的苦闷和痛楚。在完成本作之后不久,太宰治便投水自尽,结束了他颓废消沉的一生。因此此书也可以被称为是太宰治带有自传性质的一本书。
[!--empirenews.page--]应该如何评价太宰治
太宰治的一生中最出名的两件事情,无非是他的作品和自杀。这两样事情,都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品,在日本的文学界,评论褒贬两极。而他的自杀经历,也成为了他作品最好的素材。
太宰治的照片
首先来说说他的自杀,因为他的自杀经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次自杀,因此被人称为了“一个死得最多的日本作家”。他的自杀影响了他的作品,同时他又把自杀当成是一种美学行为,一而再,再而三地自杀。知道第五次圆满结束为止。2009年,是太宰治诞辰100周年,在他的纪念会上,有人曾说,与其纪念其生,不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。
太宰治的作品无不和死亡息息相关,处处充满了颓废色彩,以致于日本的家长,都不愿意让自己的孩子读太宰治的书。那么我们又该如何评价太宰治的作品呢?日本著名的小说家、导演和演员三岛由纪夫曾评价说太宰治的作品太过“气弱”,言下之意,就是消极和颓废。但是他又不得不承认,太宰治的文字像一把利剑,直捣他内心最脆弱和敏感的地方,就像是他在一面镜子里,看到了另一个软弱的自己,让他心生不安。日本的评论家奥野健男也说,太宰治的作品有一种无法被抗拒的魔力,让人直面自己的灵魂,而且无从逃脱。因为在每个人的心中,都具有光明和黑暗两部分,即使是一个阳光的人,也有可能在太宰治的影响下,被黑暗吞噬。
太宰治的生平
太宰治原名津岛修治,出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪,在太宰治上面,还有五个哥哥和四个姐姐,在下面还有一个弟弟。
太宰治的照片
1916年,太宰治就读金木普通小学,成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读,对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候,发表了《最后的太阁》。此后他受到马克思主义的影响,对自己资产阶级的身世十分苦恼,因此开始产生了自杀倾向。
1929年,太宰治生平第一次自杀未遂,于第二年加入了共产党,并结识了银座酒吧女田边,两人相约一起自杀,结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去,对此太宰治终身被罪恶感缠绕。
1930年,太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年,他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名,此后只靠小山家的资助而生活。
1932年,太宰治不再寄希望于非法运动,回到帝国大学潜心写作,此间发表了《列车》《圣代东奥》,并第一次使用太宰治这个笔名。
此后,太宰治因求职未遂,第三次自杀。心灰意冷一下在帝国大学辍学。期间因药物中毒,在江古田武藏野医院治病,有撰写和发表了《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》等。