休谟雕像

在休谟看来，“无赖假定”是的设定，是针对政府，也就是执政人的言论和国家政策而言的。他认为在设定政府机制，建立政府体制同时在给体制中建立相关的制约，监督等等的同时，需要将其中的每一个成员都假定为无赖，将他们设定在以权谋私的位置上。据此休谟还认为，人的天性中，野心占得比值很大，欲望是非常难以满足的，假定一个人在最底层生活，那么他追求的就是自己所处层面的最顶峰，当然如果达到顶峰，就会去追求更高层面的满足，并且会想尽一切办法来逃避相应机制对自身的制约。简单来说，就是如果人们还没有解决温饱问题，那么人们的追求就是想尽一切办法来填饱肚子，当然如果已经解决温饱问题了，那么肯定想要追求更高的东西，以此类推。

这也就是所谓的无赖假定被提出的原因，所以在权利层面上，休谟无赖的观点是制约，进行强而有力的制约，同时还要分权，用来防止一人独大。也正是因为他这一假定的提出，为之后的三权分立奠定了理论基础，同时也促进了政治体制的进一步形成。也正是因为这样，他的这一观点现在还被人们学习和研究。

休谟的著作

关于休谟的著作，被译成了很多的版本，在不同的国家传阅。其中最主要的是他的《人性论》和《大不列颠史》，就这两本书，以下会进行详细的解说。

休谟的著作《人性论》封面

《人性论》这本书是他在法国完成的，当时他只有二十多岁，还是一个年轻的小伙子，但是在思想上已经极具成熟性。但是这本书在最初并没有引起人们的重视，但是这并没有影响他的热情，在这本书后，他又出版了《人性论摘要》一书，也是石沉大海的。为此休谟一度放弃了自己的理想状态下的生活，再次投身普通大众的平凡生活。当然在现代学者看来，该书是休谟的著作中影响比较大的。

另一本休谟的著作《大不列颠史》则是在他出版《道德和政治论文集》书后，申请在大学里担任教授被拒后才开始撰写的。他写这本书前后一共用了十五年，有一百多万字，分成了六册进行出版。同时也是因为这本书，他认识了很多的启蒙运动哲学家。即使这本书使他认识了很多的人，同时也是很多人知道了他，但是这并没有让这本书被更多的人所接受，它的诞生并没有引起媒体，出版商以及普通大众的重视，并且还因为该书，让他被教会质控，差点进了监狱。经过多番的努力，休谟被无罪释放，却也因此在此被拒绝了教授申请。

休谟的著作给他带来了不同的人生奖励，甚至于他因为在《大不列颠史》中精彩叙述，被定论为一个历史学家，这也无法改变在最初他的著作不被接受的事实，当然后来著作都是被广泛传阅的。