对叔本华评价是怎么样的(2)

叔本华图片

所以在了解、认识叔本华的悲观主义的哲学时,应该辩证的看待,全面的认知。他的悲观主义是建立在其“本体意志论”的基础上的,在他看来,世界是表象和意志。所以他看待事物现象也会表象的,是“我的表象”,也就是所谓的“自在之物就是作为意志的世界,是我的意志”。 在叔本华的哲学中,理想就像是一个跛脚的,而认识也是经常会出现错误的工具,这是一种非理性主义。他强调的是一切事物都是意志,同时意志是自由的,是一种无法控制的冲动,是永远也无法被满足的欲求,这些在本质上是没有目的的,一切的止境,也就是无尽的追求。

由此,他引发出了悲观主义的人生哲学思想,也就是人生等同于痛苦。意志的本质是挣扎,任何事物是敌对的,这样,意志的本质也就就是痛苦。因为人有无尽的欲望,所以在满足欲望的过程时,就要经受更多的痛苦。欲望越多痛苦越多。意志越趋于完美,那么痛苦也就越发的显著。欲望无法满足,人类痛苦;欲望得到满足,人类暂时无聊,人生就是在这两者中进行无尽的转换。也就是说,痛苦和无聊是人生主要的组成部分。

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叔本华作品

作为一个美学家,叔本华作品有很多,比如《论充足理由律的四重根》、《论视觉与颜色》、《作为意志和表象的世界》、《论自然中的意志》、《伦理学中的两个基本问题》等等,这些著作被译为各国的语言,流传在不同人之间,同时也是学者研究和学习的重要文献。

《作为意志和表象的世界》封面

《作为意志和表象的世界》封面

在这些叔本华作品中,最为著名的要数《充足理由律的四重根》和《作为意志和表象的世界》,在第一本书中,充足理由律被他总结为概括为一切的事物都有它之所以存在的理由,也就是说没有事物是无法被解释的。

作为充足理由律,一共有因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机四种表现形式。但是这四种表现形式却不是证明该定律的原因,它只代表自身。

另一本叔本华作品《作为意志和表象的世界》的主旨是则是作为表象但最终作为意志的世界,而不是将两者并列的。该书中,叔本华想要解决康德哲学未能够解决的问题。他保留了事物自体,并且将它定义为了意志。

该书一共分为四个部分,第一部分他重新解释了充足理由律,将世界通过充足理由律了解的原因重新解释了,第二部分则是展现意志的细节,并且将人从欲望中解放了出来。第三部分他企图通过对生命和自然的审美,也就是说从艺术中获取短暂的慰藉。第四部分是阐述伦理学和禁欲主义,并未其提供拯救的方式。

叔本华哲学的影响

身为哲学家,在叔本华看来,所谓的哲学就像是我们想要去某一个地方,只要知晓目的地,那么不管采取什么方式都可以到达。

叔本华名言

叔本华名言

在他看来,世界的本质就是意志,是无法分割的,他深藏在万事万物的表象之下,不受任何东西的约束。如果一直外化,那么他就需要被约束。叔本华的思想中,悲观的成分很明显,他是悲观主义者,同时也是禁欲主义者,这一点从他对婚姻的看法以及终身未娶就可以知晓。

他认为人的欲望是无穷无尽的,也就是所谓的人要在不断追求中满足自身,通过自身价值的实现,来证明活着的意义。虽然可以通过客观的审视来缓解人自身的失落,悲伤等,但是这些能偶维持的时间是短暂的。之后人还是会陷入无尽的痛苦之中,只有通过不断的对生命意识的自我否定,才能够完全的走出痛苦。