在法国边境，加尔文不断思索着已经开始了的改革运动，他的朋友和老师也不断的鼓励着他，这一切终于让他振作起来，并在1541年成功的再次被请回到日内瓦，过去加尔文宗教改革的开始标志已经不再了，但是加尔文的思想却给当时的人类带来了全新的风气，对腐朽的教会也造成了打击，而加尔文代表的新教会开始迅速形成。

加尔文的宗教改革再次开始，他主张先定论。认为信仰和德行才是人类得到救赎的义务，而人是否能得救却是上帝早就预定好了的。加尔文的教义也受到了许多商人的欢迎。

加尔文宗教改革特点

加尔文宗教改革影响广泛，几乎涉及到了教徒们的每一个生活细节和思想细节，并且在政治。教育等方面都起到了作用。不仅在日内瓦和瑞士或者是法国等地都传播的十分广泛，至今仍旧影响着基督教徒和研究者们。其实加尔文改革影响如此广泛的原因，和加尔文宗教改革特点是有着密切关系的。那么加尔文宗教改革特点是什么呢？

加尔文图片

首先加尔文改革时坚持着政教合一的特点，但是这种政教合一还是要求宗教的权力要高于政治权利。其实加尔文第一次在日内瓦的时候就一直坚持这种原则，但是由于当时人们并不知道自己的需求到底是什么，所以他没有得到人们的理解与支持，而第二次，日内瓦人民不仅开始寻求维护个人的自由和权力，这才请加尔文回到了日内瓦。

加尔文宗教改革特点还包括在信仰问题上，他坚决执行的就是坚持信仰的纯正，在这一点问题上，加尔文不会有任何的宽容。他对于异端或者不同的信仰，所坚持的态度就是斩草除根，决不允许这种情况出现。但是这样的处事方法其实是武断的，后世也有人认为这将是加尔文一生的一个污点。

另外加尔文宗教改革特点还主张简化宗教仪式这个特点。加尔文认为圣礼是为了与生命的联系更加的紧密，若是接受圣礼的人并不是真心的，那么就完全没有了任何意义。他认为这是为了与基督的联合，其实圣礼的方式并不是最重要的，而洁净才是这个问题的关键。