瑞士牧师慈运理

瑞士牧师慈运理全名是胡尔德莱斯·慈运理，出生于1484年1月1日，卒于1531年10月10日，慈运理是当时瑞士基督教改革的主要领导者，同时他也是瑞士著名的牧师。在维也纳的时候，慈运理受到了人文主义的深深影响，在1519年成为苏黎世教的教会牧师，后来自成一派，曾经在婴儿洗礼这件事上，试图过废除这种传统，但是后来因为现实等原因作罢。

慈运理图片

慈运理作为瑞士的牧师，原本追随着马丁·路德，但是后来因为某些原因自成一派，在1529年，瑞士牧师慈运理与马丁·路德举行了联盟会议，主要针对的问题就是双方在宗教信仰和改革上所产生的分歧，例如在基督教信徒聚会中，唱诗、圣餐等一些仪式上，慈运理是持反对态度的，他认为这些礼仪只是一种具有象征意义的纪念类的仪式，但是马丁·路德却并不同意，他的思想认为，在做这些礼仪的时候，基督是一定会亲自降临出现的，但是通过这次会议，双方还是不能完全说服对方，也无法达成一致的共识，所以在这之后两个派别造成了最后的分离。

人们曾经为慈运理塑造过一座雕像，手中分别拿着圣经和刀剑，这就代表了慈运理的基督教信仰，他是个行动派，致力于将自己的理念和思想实践出来，曾经与许多势力都有过冲突，但是他始终坚持着自己的理想，知道四十七岁时，在战场上被敌人杀害。慈运理作为瑞士有名的牧师，他的宗教思想虽然没有成功，但是也给后人们提供了改革的方向。

慈运理的政教关系

慈运理在维也纳读大学期间，正好是处在大学改革期间，接触到了许多的人文主义者，后来在巴塞尔有受到了先进的人文主义影响，这些都加强了他新思想的发展和对改革的坚持。再后来成为牧师之后，慈运理曾经和马丁?路德产生过严重的分歧，而慈运理的政教关系也比较复杂。

慈运理雕像

慈运理的政教关系还要从十六世纪开始说起，那时候在基督教的改革上，马丁?路德、慈运理和集二人所长的加尔文，都分别代表了当时的主要思想，，他们带领着整个欧洲几乎都卷进了这场改革运动中，当时宗教和政治之间存在着复杂的关系，而慈运理就在这样的政教关系中，去寻找和追求他的位置，政教之间、改革之中还有从前和保守和现在的激进，这一切都让慈运理激动异常，他努力着寻找着自己的新方向。

在瑞士独立之后，因为当地的地产比较贫乏，人们的生活也相对贫困一些，于是便出现了雇佣兵成为当时的主要经济来源，而慈运理是主张和平的，本来受过高等教育的他，因为反对雇佣兵，从而接触到了政治。慈运理的政教关系也影响了当时的思想。

在政教关系异常复杂的时候，慈运理坚持将自己心中知道的，还有自己的信仰全部化为行动，然后和社会结合起来，慈运理在混乱的政教关系中，看到了自己应该承担的责任和义务，于是想要通过自己的改革，将政教关系中的矛盾扭转过来，慈运理是改革的创新者，同时也在瑞士当时的政教改革中，首次燃起了第一把火。