恩格斯对但丁的评价

恩格斯在书中《共产党宣言》里面说到：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。恩格斯提到的这个人就是但丁。但丁作为意大利中世纪的最后一个诗人，也是新时代的开始的一位诗人。”恩格斯对但丁的评价准确地表达了但丁对那个时代所作出的贡献和意义。

恩格斯图片

但丁活动的时期是意大利的13世纪后期和14世纪初，那段时期是意大利的封建制度开始退去，资本主义开始崛起的时期。但丁的作品非常形象地表达了意大利在那个时候新的制度代替旧的制度开始的现实的情况。但丁在他年轻的时候积极投身于政治，选择站在了佛罗伦萨的进步派的一边。但丁主张政治自由，反对教皇干预内政和腐败。

但丁认为当时在意大利发生的事情会影响时代的进步，意大利应该选择走一条和平统一的道路。但丁把所有的希望寄托给了他心目中神圣的罗马。但丁的作品《新生》可以发现，但丁表达了表现了要脱离禁欲，追求真善美的思想，但同时也有宗教的色彩。但丁在《帝制论》里也表达了但丁本人赞成政治和宗教分离，反对教皇的权利过大从而干涉内政。同时，但丁希望罗马帝国能改变这样的情况。但丁的代表作《神曲》更是为了表达两种思想冲突得到矛盾。这些都可以说明恩格斯对但丁的评价是正确的。

但丁的地狱电影

《但丁的地狱之旅》是但丁的地狱电影，这不影片在2010年2月9日搬上荧幕。这部电影由导演Boris Acosta主导，这部电影是大动画制作，启发于但丁的作品《神曲》，并由此改编。但丁的电影讲述了意大利诗人阿利盖利．但丁在地狱遇到的事情。动画讲述了但丁跟着诗人维吉尔去地狱去找撒旦，为了找回被撒旦抓走的爱人贝娅特丽丝。

《但丁的地狱之旅》剧照

而在但丁地狱寻找的过程中，电影通过倒叙和回忆的方法表现了但丁在进入地狱之前所做下的罪恶。在但丁的地狱这部电影里，地狱一共分为九层：第一层是等候上帝审判的地方，这里面是没有接受洗礼的异教徒；在其余8层，身有罪恶的灵魂按照活着的时候所犯下的罪孽分别在每一层受到不同程度的惩罚。但丁和维吉尔来到地狱第二层，这一层代表的惩罚好色之人的地方，但丁想到了自己以前在十字军东征的时候曾经没有抵抗住美女的诱惑，犯了好色的罪孽。但是当但丁和维吉尔来到地狱的第七层的时候，这一层惩罚的生前犯有残酷暴力罪孽的人，这让但丁想起了他在十字军东征的时候，对待异教徒时候非常的残忍暴力。

但丁在地狱的旅行中领悟到了，他的爱人贝娅特丽丝被撒旦带到地狱是有原因的，原因就是因为他在人间所做下的种种罪孽，最终转化成了一种报应，痛失所爱来惩罚自己。而但丁也只能来到地狱，进行和接受许多危难的考验。

但丁的思想

但丁的思想除了在文学上，在政治上也注入了他的情感，以及他的看法和立场，我们可以在他的著作里清晰的发现。但丁的有名的作品《神曲》中渲染的政治情感也是显而易见的。《神曲》创作的意图不是在批判天主教，而是把天主教作为一种工具让读到《神曲》的人产生强烈的共鸣。而且对于但丁的政治思想来说，他并不是全部否定教皇，而只是反对他犯过罪恶的那几位教皇。