朝鲜正祖李算简介

朝鲜正祖李算是朝鲜王朝第22代皇帝，1752年在昌庆宫景春殿出生，他是朝鲜王朝500年的悠久历史中经历最坎坷不平的皇帝，同时他的思想认识也是最开放的，处理问题的方式也是采用民主的。

《李祘》李祘剧照

朝鲜正祖李算简介从他开始执政时说起，从1776年到1880年，在位仅仅二十几年，他的父亲是朝鲜英祖的次子庄献世子，母亲是惠庆宫洪氏。1759年，他被册封为王室孙，在“己巳祸变”之后，1765年，英祖任命王世孙李算代替处理朝中政务。1776年在西内庆熙宫的崇政门正式即位，手握大权。在他大权在握的时候，天主教会传入朝鲜，朝鲜使臣李承薰十分仰慕天主教，1784年，他在北京成为天主教徒。回国之后的他便开始传播天主教，很快天主教的信徒逐渐增加。

1791年，周文谟来到朝鲜进行传教活动，但是朝鲜政府却将天主教视为邪教，后来天主教得到残酷的镇压。朝鲜正祖李算是及其孝顺的，多年以后他对他的父亲的惨死始终难以忘怀，并将他父亲的坟墓从汉城近郊迁移到了京畿道。朝鲜正祖李算还命人用最新的技术修建了水原华城。在1997年，水原华城和汉城宗庙均被联合国教科文组织列为人类文化遗产。

1800年6月，朝鲜正祖大王李算在昌庆宫迎春轩去世，享年四十九岁，埋葬于他父亲坟墓附近的水原健陵。清朝赐予谥号恭宣。1900年，正祖李算被高宗追加为正祖宣皇帝。

正祖大王李算

朝鲜王朝的22代帝王正祖大王李算是朝鲜王朝复兴时期的圣君。正祖大王李算的一生坎坷不平，早年丧父便经受丧父之痛，但是他的性格却是很难得的，外柔内刚，开朗乐观的态度使他很快就重新振作，他和善待人，上进心强，而且也是个文武全才。李算在他即位的二十几年的时间里传播发展了华丽的文化，而且在人文主义的基础上，留下了政治和经济等各方面的历史丰碑。

《李祘》李祘剧照

李算的人生虽然经历挫折与磨难，但英祖大王对李算一直都十分疼惜，因为看到李算就好像看到了自己，李算有着与生俱来的帝王风范，于是正祖便开始磨练他的帝王才能，悉心栽培，最终在正祖的教育和引导下，李算成为朝鲜又一个圣君，也可以说是明君。朝鲜正祖大王的出现，使得朝鲜人民享受了以民为本的仁政。

正祖大王李算在位期间为了巩固统治，采取了一种叫“暗行御史”的制度。这一种制度在历史上影响深远，除此之外，正祖李算还同意接受平民百姓的申诉和控告，听取民声，了解人民内心的愿望，正祖体察民情，平定了不少冤案，真正体现了爱民如子，是一位难得的好皇帝。

不幸的是，他的才华横溢却被她人嫉妒，这样一位好皇帝只活了四十八年，据说是被人所毒杀，不过最后还是不治而死，正祖大王李算于1800年6月死在了昌庆宫。

李算 宜嫔成氏

李算是朝鲜的君主，出生于一七五二年，被人称为“朝鲜最后一位明君”。在李算在位期间，社会较为安定，人民的生活也有相应的保障。宜嫔成氏是李算的妃子之一。那么李算 宜嫔成氏之间发生了什么样的故事呢？

李算图片

李算一直专心于国家大事，他与王后的感情也很好，可惜的是，王后一直未能给李算生育有孩子。李算是一国的君主，他不能没有继承人，于是，李算便只能开始册立妃子，希望其他人能为他生育孩子。成氏原本是一名宫女，在得到李算的宠爱之后，先是被封为尚仪，不久之后，成氏生下了李算的第一名儿子，这让李算以及朝鲜上下都十分高兴，因为自己的国家终于有继承人了。在生下儿子的次年，成氏被封为宜嫔。李算对宜嫔成氏十分喜爱，这从李算将宜嫔成氏所生育的儿子立为世子以及成氏的接连晋升就可以看得出来。宜嫔成氏也并没有因为自己得到李算的宠爱就目中无人，成氏虽然是宫女出生，可是相貌极佳，而且为人十分谦虚，没有欲望和野心，而且成氏与王后等人相处融洽，见到成氏的为人如此谦虚，这使得李算对宜嫔成氏的宠爱又多了几分。然而宜嫔成氏为李算生下的一女却不幸离世，自己的儿子在四岁的时候也离开了人世，这让宜嫔成氏倍受打击，在儿子死后的不久，宜嫔成氏也离开了人世，这也让李算伤心不已。