托马斯阿奎那的政治褒贬不一(2)

而托马斯阿奎那的作品中最具有代表性的就是《神学大全》,这本书集中体现了阿奎那的思想,是集大成所在。阿奎那的大半生基本都在编撰这本书,这本书完美详细地诠释了天主教的主要教义。出版至今,已经翻译成多国语言,是基督教必读的古典书籍。

阿奎那在创作过程中也遇到过瓶颈期中断过。在参加完一次弥撒活动之后,阿奎那就停止了写作,他自称自己看见了神迹。之后他甚至宣告封笔,当别人问他为什么封笔的时候,他回答:我写不下去了……跟我所看到的那些神迹相比,我现在所写的东西都是草芥。当然后人的说法是阿奎那在十字架那边看到了神迹,听到上帝在夸赞他的文笔。

小编当然是不相信这种东西,但是单纯地说《神学大全》这本书,不可否认的确是大作。整本书科学地论述神学,将神学理论化系统化。分为三个部分:第一部分说上帝,第二部分说人的行为,最后一部分说基督。整本书参照亚里士多德的逻辑思维,并且从哲学角度论述神学的方方面面。所以阿奎那同样是一个在哲学研究上有所成的博士。

而阿奎那的政治理念体现在这本书的法律部分,所以这本书真正可以说是托马斯阿奎那作品中的代表作。

托马斯阿奎那的贡献

托马斯阿奎那的贡献真的是相当的巨大,由于他本人一生都奉献给了神学,加上自身极具天赋,所以他涉猎内容甚广。最为难得的是,他研究出来的内容对于天主教来说相当有用,所以他被天主教列为33为教会圣师之一。

托马斯阿奎那画像

托马斯阿奎那画像

托马斯阿奎那的贡献全都来自于他坚持不懈的学习。在家人发现阿奎那的神学天赋之后,就将他送到多明我神学院接受系统的教育,之后他又进入巴黎大学进行深造。如果单单看阿奎那的外貌,他绝对不是一个惹人喜欢的主教。但是他良好的修养和好脾气让人不自觉地想接近他。而这一切都是教会给予他的。

托马斯阿奎那的贡献简单来说就是将神学作为一门科学来研究,他本人就是一名传教士,一生忠于自己的神学。但是在他的研究中,他把理性思维引入神学中。阿奎那认为上帝的启示分为一般启示和特殊启示两种。一般启示就是认为通过理性的逻辑思维可以得出答案,而特殊启示就没有那么容易,特殊启示需要时机和奇迹。就像耶稣的存在,就是上帝给人类的特殊启示,耶稣兼具人的外形和性情,同时还具有神性的完美。他也是自然神学最早的提倡者。

同时阿奎那还研究哲学伦理方面。在他看来所有的智慧都是通过感觉获得的,这就像是神的启示,开始的那一刻如果没有感觉,那么以后的研究又怎么继续下去呢?在伦理方面,他坚持“行为第一原则”,他觉得美德是一些权力的运用,而权力的结果只是行动而已。

托马斯阿奎那的贡献是天主教长期研究神学的依据。