宗教改革配图

社会改革指的是：在某一个特定的社会阶段内，不同的阶级之间通过司法、政治、军事等各种手段来调整大规模的利益分配。如历史上发生朝代更替，使用暴力的军事手段，让利益的分配方式发生改变；如新民主主义革命，推翻资产阶级的统治，不再负责利益的分配。宗教改革则指的是发生于十六世纪的，推翻天主教会统治的基督教改革运动。宗教改革爆发是因为深刻的社会问题。当时欧洲的民族主义观念兴起，人们渴望建立统一的民主国家，资本主义也迫切地需要发展，再加上文艺复兴之后，自由、平等、人性至上的思想深入人心，人们迫切地想要打破天主教会的残酷统治，最终爆发了宗教改革。宗教改革发生以后，对社会产生了重要的影响：在政治上，剥夺了教会在各个国家的各项特权，使得国王的权利得到加强，从而有利于民族的长久发展；在经济上，使得资本主义有了扎根的土壤，从教会那里得到的财产和土地极大地促进了资本主义的发展；在文化上，发展了人文主义，各个国家也开始注重教育，兴办学校。

从上文中可以知道，宗教改革的爆发与社会环境密不可分，而宗教改革又促进了社会改革。因此，宗教改革与社会改革之间是相互影响，相互促进的关系。

马丁路德宗教改革的核心思想

历史上著名宗教改革家马丁路德的出生地是罗马帝国（今德国），他当时打破了教皇至高无上的权力, 终结了基督教一统整个欧洲的局面,帮助当时的人民实现了信仰自由，并且在他的带领下新教几乎可以与天主教相抗衡。

马丁路德画像

马丁路德宗教改革的核心思想是“因信称义”。他是神学家奥古斯丁的拥趸, 在继承了其原罪论的基础上，提出了“因信称义”说，并作了相对系统的诠释。马丁路德宗教改革的核心思想更加侧重于强调信仰的作用，这种信仰体系有利于培养精神自由和个人主义，他提倡通过虔诚的信仰来救赎灵魂，所以人类可以摆脱各种毫无意义的教规和繁琐无比的仪式，从教条主义中把人解救出来，使精神自由不再只是一句口号。

其次，“因信称义”思想着重指出信众可以不借助中介而与上帝进行沟通。只要坚持信仰，就可以与上帝进行直接的交流，不需要第三者教诲与限制，所以，上帝面前，人与人都是平等的，无有高低贵贱，信众无需通过教会，基于此，路德提出了“人人皆僧侣”的说法，强调人们在信仰上的平等地位。

最后，这是从根本上肯定和提升人的价值，不同于与中世纪所宣扬的人是卑微的、低下的，人的作用受到了肯定，人的地位大幅提升，由此高扬了人文主义精神。所以，“因信称义”虽然是马丁路德宗教改革的核心思想，但其中既有人文主义的因素，又同文艺复兴运动不可分割。

宗教改革的导火线

宗教改革在西方历史上有着极高的意义，宗教改革发生的时代欧洲各国的生产力已经有了长足地发展，新兴势力对于神教的控制非常不满。当时德国处于一种分裂的阶段，人们已经不满足于神教的控制，希望建立一个统一的民族，宗教改革的导火线是赎罪卷的出现。

宗教改革配图

宗教改革当时在德国的基础已经非常地完备，无论是政治背景、经济背景、文化背景、宗教背景和社会背景都已经准备完善，在这种情况下，赎罪卷的出现便成为了拉响宗教改革的导火线，马丁路德率先发起了德国的宗教改革，反对天主教会专制以及腐败的统治。自此，欧洲各国的宗教改革活动开始展开。而且率先发动宗教改革的德国当时还是一个四分五裂的国家，人们都生活在天主教的统治下，人们希望建立一个统一的国家，摆脱天主教暗无天日的控制。