西塞罗著作

西塞罗有雄才大略，有过人的口才，有超脱时代的智慧，也有追逐一生的梦想。西塞罗著作甚多，他把自身灵魂的激撞与闪光都记录在了纸业上、文字里，他的政治抱负与法律理想，他对生命起源的探索与对自然律令的渴求，他是古典共和思想的杰出代表，西塞罗用他天才般的表达能力与文笔将这个时代最先进的思想记述进了他的作品里。

西塞罗《论法律》

他的政途可谓一帆风顺，这得益于他先进的“人人平等”思想，在他的《论国家》和《论法律》中明确提出了他想要的最佳政体是“混合政体”，也即把当时君主、贵族与民主相对独立的政体混合起来，整个国家都由罗马元老院为首的共和国进行管理。虽然西塞罗追求自由、民主，但他仍旧支持奴隶阶级存在的必要性，甚至用铁腕手段血腥镇压奴隶们的起义运动，这是一个追求民主的自由意志会做出来的恐怖事件么？个中含义令人深思。

西塞罗也是个哲学家，他关于哲学方面的著作有《论至善和至恶》等，其内涵是综合古今各个哲学宗派的思想，把人类灵魂深层的东西转化为通俗易懂的文字，同时他也精通古希腊语和拉丁文，将希腊的哲学著作翻译成拉丁文，促进了希腊哲学的传播与进步。

作为教育家他创作了《论演说家》、《论雄辩家》等书，认为教育的核心与最终目标是将孩子培养成能说会道、能言善辩的人才。

西塞罗著作深究了很多方面的问题，这也是他成为一个集政治家、演说家、教育家、哲学家、法学家的原因，每一方面都有卓越的成就，每一方面都是一个大家，这大概也是他被称为伟人的原因之一吧。

西塞罗自然法

西塞罗是政治家，同时也是个法律思想家，他曾出于某种不光彩的原因来到希腊，在这里接触到了最正宗的柏拉图哲学，也正因为这个原因，在西塞罗的法学思想里有着不可磨灭的希腊哲学痕迹，他幼时便主动去耳濡目染罗马法，后又将希腊的精神与知识融合进罗马法，使古罗马的法学达到同时代的巅峰。

西塞罗画像

西塞罗是个很令人纠结的历史人物，他身上有亦正亦邪的品性，提出自然法高于实在法、将希腊哲学与罗马法结合的是他，后来用血腥手段残忍镇压奴隶起义的也是他。但无论如何，西塞罗自然法也是同时代甚至之后几个世纪都无法企及的法律巅峰，西塞罗自然法认为万事万物都有其自身的“理”存在，所有的法律都必须建立在这个“理”之上，所有的实在法都必须体现这个“理”，才能体现法律的公平与正义。

当时的法学家的主要工作是回答市民们关于市民法的问题，将视角与目标放在法律的细枝末节、角角落落之中，但是西塞罗一早便抛开了这种舍本逐末的做法，而是从法律的渊源与本质入手，再结合希腊哲学中的法理知识，最后得出划时代的自然法理论，他提出的“人人平等”思想直到如今都被世界认可着。

一个人的伟大是要看他为这个世界留下了什么。只有惠及后代、具有永恒意义的思想才能在历史的轮回中得到传颂与保存，公元前得出的结论，同样适用于两千年后的现在，这才是西塞罗自然法的伟大所在。

西塞罗是谁

西塞罗是谁？他是古罗马著名的雄辩家、哲学家、政治家，也是众所周知的“自然法之父”，全名是马库斯·图留斯·西塞罗。他的出身可谓显贵，父亲是当时骑士阶级中的一员，是真真正正的上层贵族阶级，这给了西塞罗优渥的生活环境，他可以自由地做自己想做的事，身处上层阶级的优越性也为他培养了非凡的自信与雄辩的口才。