西塞罗《论法律》

他的政途可谓一帆风顺，这得益于他先进的“人人平等”思想，在他的《论国家》和《论法律》中明确提出了他想要的最佳政体是“混合政体”，也即把当时君主、贵族与民主相对独立的政体混合起来，整个国家都由罗马元老院为首的共和国进行管理。虽然西塞罗追求自由、民主，但他仍旧支持奴隶阶级存在的必要性，甚至用铁腕手段血腥镇压奴隶们的起义运动，这是一个追求民主的自由意志会做出来的恐怖事件么？个中含义令人深思。

西塞罗也是个哲学家，他关于哲学方面的著作有《论至善和至恶》等，其内涵是综合古今各个哲学宗派的思想，把人类灵魂深层的东西转化为通俗易懂的文字，同时他也精通古希腊语和拉丁文，将希腊的哲学著作翻译成拉丁文，促进了希腊哲学的传播与进步。

作为教育家他创作了《论演说家》、《论雄辩家》等书，认为教育的核心与最终目标是将孩子培养成能说会道、能言善辩的人才。

西塞罗著作深究了很多方面的问题，这也是他成为一个集政治家、演说家、教育家、哲学家、法学家的原因，每一方面都有卓越的成就，每一方面都是一个大家，这大概也是他被称为伟人的原因之一吧。

西塞罗自然法

西塞罗是政治家，同时也是个法律思想家，他曾出于某种不光彩的原因来到希腊，在这里接触到了最正宗的柏拉图哲学，也正因为这个原因，在西塞罗的法学思想里有着不可磨灭的希腊哲学痕迹，他幼时便主动去耳濡目染罗马法，后又将希腊的精神与知识融合进罗马法，使古罗马的法学达到同时代的巅峰。

西塞罗画像

西塞罗是个很令人纠结的历史人物，他身上有亦正亦邪的品性，提出自然法高于实在法、将希腊哲学与罗马法结合的是他，后来用血腥手段残忍镇压奴隶起义的也是他。但无论如何，西塞罗自然法也是同时代甚至之后几个世纪都无法企及的法律巅峰，西塞罗自然法认为万事万物都有其自身的“理”存在，所有的法律都必须建立在这个“理”之上，所有的实在法都必须体现这个“理”，才能体现法律的公平与正义。

当时的法学家的主要工作是回答市民们关于市民法的问题，将视角与目标放在法律的细枝末节、角角落落之中，但是西塞罗一早便抛开了这种舍本逐末的做法，而是从法律的渊源与本质入手，再结合希腊哲学中的法理知识，最后得出划时代的自然法理论，他提出的“人人平等”思想直到如今都被世界认可着。

一个人的伟大是要看他为这个世界留下了什么。只有惠及后代、具有永恒意义的思想才能在历史的轮回中得到传颂与保存，公元前得出的结论，同样适用于两千年后的现在，这才是西塞罗自然法的伟大所在。