从上文中可以知道，宗教改革的爆发与社会环境密不可分，而宗教改革又促进了社会改革。因此，宗教改革与社会改革之间是相互影响，相互促进的关系。

文艺复兴和宗教改革

说起文艺复兴和宗教改革，总觉得是些高大上的事儿，而实际上，那是一些有血有肉的人，干得一些实实在在的事儿。那些事发生在欧洲的14-17世纪，大约是中国的明朝和清朝初期。文艺复兴以向古代文化致敬的名义，由意大利人率先开展，是一场反神学的文化运动。宗教改革是德国人马丁·路德领导的，说相信上帝就可以得救，其实质是帮助民众摆脱教皇的欺压。

文艺复兴配图

文艺复兴和宗教改革都发生在资本主义萌发刚出现的时候，都反封建、反教会，对人们思想解放和资本主义发展都产生了深远的影响。文艺复兴里的人和作品可是大大有名，但丁的《神曲》、薄丘伽的《十日谈》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫》，这些作品追求自由平等，散发着人文主义的光辉。而宗教改革的导火索是因为教皇要筹钱盖教堂，所以大量出售“赎罪券”，宣扬出钱就可以被上帝赦免。推销者告诉顾客，他投了钱，他父亲的左腿已经迈出了炼狱的火焰，可他父亲的右腿还在火里，让他继续加钱。顾客回答：“不必了，我父亲并没有右腿！”

文艺复兴和宗教改革又有所不同。文艺复兴强调以人为中心，而宗教改革强调以神为中心，说人们可以避开教会直接跟上帝对话。文艺复兴借助了古希腊、古罗马的文化遗产，而宗教改革借助的是《圣经》的原始教义。文艺复兴主要集中在文化领域，促进了后来自然科学的发展，而宗教改革扫荡了封建势力，属政治领域运动。

宗教改革的实质

宗教改革的实质是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。这场席卷欧洲的宗教改革一改天主教会对人民的垄断局面，世界人文主义得到进一步的发展，是宗教发展历史上的重要里程碑。

宗教改革纪念碑

随着资本主义的发展，欧洲民主观念一步步在深化，文艺复兴运动正呼吁更多的个人自由平等，天主教会却在剥削民众，阻碍着整个欧洲的发展步伐，这场改革便在这样的背景下发生了。之所以这样定义宗教改革的实质是因为改革源头在于政治目的，对天主教会的神权统治进行批判和打击，使其在西欧各国各领域不再有特权。这样一来，国家王权得到了加强，整个社会合理的伦理规范和生活方式也得以建立起来，经济随之自然而然地发展起来。没有了天主教会的精神垄断，人们对于宗教信仰有了自主选择权，思想解除了束缚，社会整体精神面貌焕然一新。

多亏了文艺复兴，西欧各国才意识到文化以及教育的重要性，不仅兴办学校，教学内容也逐渐多样化，涵盖了物理化以及自然科学等等科目，民族文化因此得到发展，长远来看，这为后来的革命树立了旗帜，因为随着大环境的改善，资产阶级意识形态得到大范围的传播。无论是分析原因还是研究影响，不难发现，宗教改革的实质是反封建反教会剥削的政治运动。

宗教改革的背景

欧洲宗教改革最早发生在德国，当时的德国还没有真正建设成为中央集权制的国家，各个势力派别镇守一方，各自为政。在这种情况下，德国皇帝只能寻求教会的帮助，企图依靠教会的力量来维护自己对于国家的统治。教会趁机剥夺了皇帝的统治权，让皇帝成为了教会的傀儡。宗教改革的背景就是以此作为导火索展开的。