所以尼采对于康德的自由意志展开了一系列的批判，他反对基督教的道德，反对人们将道德上对平等、博爱、仁慈、谦虚等良好的情操当做榜样来普遍学校。这些在尼采看来，是一种弱者的意志的表现，而真正的意志是强劲有力的，是不断的提升，并且不断地扩张。他重视的是一种斗志昂扬的意志力，显然基督教的道德在倡导和平、慈善，而这些恰恰是将意志力变弱的主力，有违生命求力的意志，这也成为尼采反对基督教道德的原因之一。另一方面的原因则是道德本身就是人为赋予的，也就是说他是认为规定的，不是完全公正的。人们给不同的行为赋予不同的价值，给予一个肯定或者否定的定论，也是基督教用以控制人心的手段。

康德思想上的情感用事，恰恰迎合了基督教的这些定论，这也就在一定程度上，造成了尼采的对其思想的排斥，从而进行了深层次的批判。

康德哲学贡献

在哲学界，几伊曼努尔·康德的名声很大，他是德国古典哲学的创始人。那么康德哲学贡献有哪些呢？

康德图片

而康德哲学贡献最大的就是他提出的三大批判，也就是《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三本书中的体系，分别回答了哲学上不同方面的不同为题。

在《纯粹理性批判》中，回答的主要问题是：这个世界上，有哪些懂事我们是能够知道，能够了解，并通过自身弄清楚他的原理。关于这个问题，康德给出的解答是，我们所能了解的东西就是自然科学能够让我们认识的东西，当人哲学只能作为帮助我们学习知识，并使之成为可能的必要条件。

《实践理性批判》则是《纯粹理性批判》所阐述的哲学的结果及目的。通常所说的“实践理性”，也就是认为实践主体存在的自我意识，对于其理性的“批判”，简单来说就是我们所遵循的道德行为的“意志”的本以及所遵循的原则。这本书分为“纯粹实践理性的原理论”和“纯粹实践理性的方法论”两个部分。其存在的最主要异议就是它突出了人的主体性问题，同时还强调了人格的尊严与崇高，表达出了强烈的以人为本的精神所在。

《判断力批判》则回答了我们最想要了解的东西，也就是什么是我们可以抱有希望的？对此他给出的解释是道德如果是真实存在的，我们就需要假定上帝的真实存在，同时认为生命结束并不是一切事物的终结。

这三个方面的提出，以及相应给出的回答，就是康德哲学的最主要贡献。