小编为您收集和整理了中国最后一个皇帝，死后家族给他上了一个庙号，但是国民都不认可的相关内容：在日本即将投降的前期，即便是溥仪也这样说过：日本的战败已无可避免，随着这天的临近，我越发感到害怕，害怕日本人会在战败之前杀我灭口。在这种心理下，我对日本人的态度更加谄媚了，想尽办法讨好他们，而对于我自

在日本即将投降的前期，即便是溥仪也这样说过：

日本的战败已无可避免，随着这天的临近，我越发感到害怕，害怕日本人会在战败之前杀我灭口。在这种心理下，我对日本人的态度更加谄媚了，想尽办法讨好他们，而对于我自己的人，我的态度却变得越来越恶劣，动辄就打骂他们。

为了保全自己，我开始寻求心理上的安慰，迷信思想得以发展，每天就是求神拜佛，希望神灵可以保佑我。可以说，末代皇帝溥仪在日本将要战败之际的生活可以用几个词来概括打骂、算卦、吃药以及害怕。

但是，该来的总会到来，苏联在1945年8月对日本正式宣战，这无疑是对日本军国主义分子的当头一棒，仅存的一丝侥幸心理也因为苏联的宣战而被打碎。自此，溥仪的复国梦也正式成为了泡影。

早在同年五月份，在东京召开的首脑会议上，战败的恐慌就已经蔓延，当时日本管辖下的各伪政权也都派了代表来参加此次会议，当时主持此次会议的日本首相也悲观地说到：此次应该是最后一次会议了。

溥仪虽说没有亲自参与这次会议，但是，远在长春的他同样也能感到这种气氛，当时的东北人民已经多次给日本捐粮捐物，却还要在1945年从牙缝中再挤出几十万吨的大米来接济日本。而伪满洲国的皇宫以及国务院内的各种能拆卸下来的金属也全都给了当时的关东军。

一开始，溥仪本来是要带这些物资前往日本表示一番慰问。但是，此刻的日本太不安全，本土天天遭到战机的轰炸，怕死如溥仪怎么肯冒着生命危险前去日本了，这项差事最终交给了当时的伪总理张景惠。

战败似乎随时就会发生，就连深受武士道精神影响的日本军人也变得多愁善感起来。山下奉文在被调离东北前，竟然特意跑来找溥仪，哭着说道：此番应该是永别，我这一去是再不可能回得来了！

当时，伪满洲的宪兵队还算是在坚守自己的岗位，在同年的五月，还特意加强了当时在伪满洲中央机构的人的监控力度，这其中就发现了这些汉奸们在自己靠山即将要倒时候的各种丑态做法。

所以，在得知苏联已经对日本宣战后，溥仪睡觉就再也没有脱过衣服，并随身带着一把手枪，还规定了皇宫内的戒严命令。第二天日本这边又派人来告诉溥仪，要将满洲国的首都迁往通化，溥仪被命令当天就要出发。

但是，由于要带的财物太多，跟随一起的人数也太多，所以，一时间根本就撤离不了。

最终，给他迁离的时间又宽限到了三天。

不过，这一切溥仪早已顾不得了，他担心自己是否还能活着。当他的日本主子面临灭顶之灾的时候，为了保守自己14年殖民主义者的阴谋和秘密，会不会杀掉他灭口？可是，溥仪对此又完全没有办法。

在这样的心情之下，他不得不扮演这最后一幕的傀儡戏。

在这接下来的几天，溥仪整天提心吊胆的，他发现，平日里寸步不离的吉冈安直人不见了。他就担心自己已经被抛弃，看到几个带刺刀的日本兵朝自己走来就担心自己要被杀人灭口了。这些猜测纯属溥仪自己想出来的，当得知自己的性命一时无忧后，溥仪才发现当他饿了，想找到点吃的也会变得如此艰难。

原来，那些厨师早就偷偷的溜走了。而原定的几项非常时期的预案，竟然，也全部失效。

日本无力抵抗苏联的进攻，只好执行边战边退的策略，想用战略纵深来赢得时间，逐步牺牲其一开始设立的军事堡垒，希望以此来消耗一部分苏联的实力。

而命令溥仪迁都去通化，也是在此战略思想下的一个政治策略。并且，军事部调任溥杰等三人的命令下达后，吉冈最先通知溥杰，他打电话把溥杰叫到自己的办公室，对他说：苏俄已经参战，关东军要拥戴皇帝退守南满。国都明天要迁往通化，你们夫妇要和皇帝同行。

紧接着他又说：万一通化决战不利，你我都要做好自尽准备。

溥仪终于三日后开始在吉冈安直的陪同下动身前往通化。

为了躲避空中的袭击，一条平常花很少时间就能走完的路竟也耗时两天多，直到第三天才抵达。在大栗子沟，溥仪度过了其人生中最为惶恐的几天，整日打坐念经，向神灵和祖先祈求庇护。

而当其得知他随身带的禁卫队也是不可靠的时候，溥仪竟直接开始从包中翻出地图准备找一条逃跑路线出来。

溥仪作为中国的末代皇帝，因其特殊的身份地位，再结合到当时时代的特殊情况：几岁当了清王朝的皇帝，不过每当多久就被退位圈禁在紫禁城中，后又被赶出皇宫。在日本人占领中国的东北后，想要更好的管理汉人便想出了一个汉人治汉的策略，溥仪又成为了伪满洲国的皇帝。

其一开始还觉得还能为清朝复国，但是，到后面溥仪也意识到自己只是别人手里的一个傀儡罢了。

1967年，溥仪因患尿毒症病倒，后因医治无效，于1967年10月17日凌晨2时30分去世。

长期以来，人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等，因为他没有庙号和谥号，他去世时是平民身份，所有没有谥号。但爱新觉罗家族在台湾的后裔于1967年给溥仪上了庙号宪宗和谥号配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。

但是，这个庙号和谥号是家族内定的，未获国民认可。

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