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清为什么要下剃须令？“剃须令”的结果是什么？总编辑将为您提供详细的相关内容。
清朝是什么时候发布“刮胡子令”的？事实上，早在他们第一次进入北京的时候，多尔衮就发布了相关的命令。
各处的城堡都派人去举行一场寻求帮助的运动。这场运动一直持续到剃光头向政府投案的地方官员每人升一级，军队和人民免于迁移的那一天。—《清太宗实录》，第5卷
但不到一个月后，“剃须令”被取消了。
从那以后，世界各地的人们都把头发扎起来，并纷纷效仿。—《清太宗实录》，第5卷
清朝占领南京、苏州、杭州和长江以南的其他重要城市后，多尔衮恢复了“理发秩序”，喊出了“不留头发、不留头发、不留头发”的血腥口号。
“刮胡子令”的取消是完全可以理解的，因为时机还不成熟，清也受到了一些反对。但是在打下南京之后，这个古老的故事又被提起来了。难道真的是多尔衮的通货膨胀？
从当时的情况来看，清朝的统一应该只是时间问题，但世界毕竟还是不确定的。多尔衮为什么会贸然实施“剃毛令”？万一将来有波折，岂不是要找麻烦？
在康熙上台之前，清政府做了最坏的打算:如果我们不能留在海关，我们将返回东北。
从统治者的理解来看，我们看不出清朝有多大。此外，清入关也打着“为崇祯皇帝报仇”的旗号。如果他转过头，剃掉老明朝官员的头发，这是什么？
此外，贸然发布“理发令”也是非常不合理的。当时，世界还不确定，清朝不是中原的合法统治者。带着几十万士兵，就想命令几千万人剃光他们的头发？这个难度确实有点高。
即使“刮胡子令”成功实施，谁又能保证老百姓不会在心里骂清呢？从成本的角度来看，投入和产出完全不成比例。
清想在这个国家获得稳定的地位。有很多方法。为什么要使用这种非主流的方法？
在我看来，清最初对刮胡子还是不刮胡子持无所谓的态度。换句话说，他们更关心的是如何巩固他们的统治，而不是威胁要剃光他们的头发，让人们责骂。
大清起初并不想强迫别人剃光头，但在臣服大臣的问题上，大清必须有一套不成文的规则:只有剃光头才能真正臣服于我。
他们没有这样说，但从基本事实来看，这种情况应该是常见的。
投降清朝的范文程、洪成畴、孔有德、尚可喜、耿、吴三桂等，都是在“剃头令”发布前主动剃头的。
这就造成了一个非常尴尬的事实:清朝统治者并不打算强迫别人剃光头，但汉族官员选择自愿剃光头是为了更好地融入清朝。这些人应该做什么？
汉族人最大的优势来自文化，这反映在具体的现实中，即汉族人的发型和服饰。
你可以想象这样一幅画面:清朝统治世界，范文程和其他中国高级官员走在一群梳着韩式发型、梳着金钱和老鼠尾巴的人中间。人们会怎么看他们？
水是轻的，你看那些不服从主人的仆人，一定会使这些韩高官感到惭愧。
如果你是像范文程这样的韩高官，如果你剃了头发，你想让大清再发一次“剃令”吗？必须希望如此，因为这样一来，你就不会独自丢面子，而是所有的汉人都会把头发剃光。
这是丑陋的人性:我不可能是唯一一个出丑的人，我们应该一起变丑！
其他人说，他们不能更新头发吗？为什么要把所有汉族人的头发剃掉，然后把他们拖下水？
这种可能性不存在。剃光头容易招致批评。一旦范文程和其他高级官员开始积累他们的头发，清朝的统治者会怎么想？清朝时，你剃光头是为了向我表示敬意，但现在你实际上是在更新你的头发。你想“反清复明”吗？
当然，这些韩高官需要区别对待。例如，范文程自始至终都是清朝的官员。他心理压力最小。洪成畴、孔有德、尚可喜、耿和吴三桂都是投降将军。他们的心理压力一定很大。
不管他们是谁，他们都不希望别人指着他的脊梁骨骂他是叛徒，尽管这是事实。
在这种情况下，无论清朝统治者是否想发布“理发令”，他必须这样做。否则，那些剃了光头的中国高级官员一辈子都不会被嘲笑。这种羞耻和痛苦将伴随他们一生。他们还会忠于清朝吗？
他们会认为这种屈辱是清朝带给他们的。只要有机会，他们肯定会想方设法要求清朝统治者签发“理发令”。如果他们的要求一再被拒绝，他们可能会冒风险。
在统治基础已经薄弱的前提下，如果清朝再次与中国高级官员争吵，他们能在这个国家保住自己的地位吗？我看到绞刑。如果没有党的领导，我们怎么处置少数清族人呢？把它扔进中原，它甚至不会溅起水花。
由于种种考虑，多尔衮在江南重镇失陷后，重新发布了“剃度令”。现在，韩的高级官员们都高兴了:如果要丢脸，大家都会一起丢脸，那就没人会说谁了！
无耻？无耻。有用吗？它真的很有用。有受害者吗？当然，不剃头的汉人宁愿不剃头也不愿剃头，清朝也是如此。
是的，清朝发布了“刮胡子令”，而受伤的是他们自己。在上个世纪，清朝以懦弱的方式结束了276年的统治。“剃须令”发挥了重要作用。中国在“3000年未见的巨变”中被击倒的原因是“剃毛令”是主要原因。
有两种方式来管理，一种是血管的混合，另一种是高压管理。这两种方法各有优缺点，结果完全不同。
所谓血脉交融，就像五胡十六国时期一样。尽管北方被不同的种族所统治，但他们的结果要么被摧毁，要么被纳入主要的种族群体。
当你阅读这段历史时，如果你抛开统治国家，你会发现五胡十六国时期与春秋战国时期并没有太大的不同。
所谓高压管理，就像清朝一样，严格区分满族和汉族，甚至不允许结婚，给人的感觉是“我们不是我们中的一员”。
到了雍正时期，清朝已经有一百多年的历史了，但是雍正帝仍然说“我是外国的国王，中国的统治者”。正是这种疏离感让中国无法在激烈的变革面前团结一致，最终以悲惨的结局告终。为什么这么麻烦？
清该如何保住皇位？事实上，这并不难。从清初的凝聚力来看，这是一个极具生命力的政权。先帝努尔哈赤和皇太极将各种异族势力整理妥当。清朝永远不会像大元那样突然灭亡。
只要大穆斯林能够清理既得利益集团，让人民过上更好的生活，世界自然会逐渐稳定下来，没有必要使用“理发秩序”这样奇怪而邪恶的策略。
大明是一个汉政权，但世界是正统的。但是当崇祯皇帝管理不善的时候，李自成、张、等人不是造反了吗？当普通人没有食物时，你是谁？全都被砍死了！
我本可以成为一个好家庭，但我不得不做一个“理发顺序”来强调你我之间的差异。这种傲慢和偏见一直存在，为清朝悲惨的未来奠定了基础。
但话说回来，多尔衮当时也没有选择。在剃不剃的问题上，真的没有什么可调和的。
如果剩下的汉族人占了上风，那些剃了胡子的汉族人只会为生活感到深深的羞耻和尴尬而死去。如果剃了头发的汉族人占了上风，剩下的汉族人将被迫剃光他们的头发或直接砍掉他们的头。
从表面上看，这一法令是由汉奸孙之獬提出的，并得到了包括清朝执政官多尔衮在内的少数人的赞同。但实际上，“剃度令”的颁布更多的是一种进入海关的汉人与海关中的汉人之间的博弈。
当许多人在晚明谈论这些事情时，他们总是对种族冲突充满愤怒。但事实上，在“剃须令”发布之前，种族冲突只能被视为次要冲突。
如果汉族没有内部纷争，满族人很少，那么什么会进入中原呢？
强调民族冲突的人如何解释李自成和张的行为？当他们看到清朝的崛起时，他们仍然猛攻大明，直到大明最终崩溃。
强调民族冲突的人如何解释吴三桂和史可法的行为？当吴三桂打开山海关带领清军入关时，史可法拍手称赞吴三桂。
你说最后的主要矛盾是民族矛盾，崇祯会反对，因为杀了他们的老朱家族才是最反贼的李自成。
你说年底的主要矛盾是民族矛盾。官僚机构肯定会反对，因为他们咬牙切齿地恨老百姓，"他们不会制造和平和饥饿，他们会以螳螂为榜样"。
所谓的民族冲突只是阶级冲突的一种掩饰。然而，当“理发顺序”与水平空一起诞生时，它直接给种族冲突注入了力量。换句话说，“剃度令”颁布后，民族冲突逐渐取代阶级冲突，成为长期存在的主要矛盾。
国家是统治阶级的工具，阶级矛盾不能消除。然而，在中国高层官员的压力下，清突然打出了“剃毛令”的神功，使清除了阶级矛盾之外，还背负着民族矛盾的重担。这样一个政权必然充满矛盾，这一点已被建国以来后世频繁的文学审问所证实。
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