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统治中国45年后，嘉靖皇帝朱厚熜在西苑去世，这是自明朝开国以来在位时间最长的一次。以徐杰为首的大学生为嘉靖皇帝起草了一个非常有趣的寺庙名字:世宗。

有趣的是，嘉靖皇帝的庙名是因为在中国历史上，世宗的庙名是罕见的。

官方历史上第一个著名的世宗是汉武帝刘彻，因为他“开垦土地和立功”(韩曙(67))。这是中国历史上第一位出兵漠北寻找匈奴主力并取得胜利的君主；它也是第一个派遣军队和使者通过丝绸之路并对西部大部分地区行使管辖权的君主。所以，

汉继位后，尊汉武帝为世宗。

第二个著名的世宗是五代周世宗的柴荣。欧阳修的《新五代史》中说柴荣:“以隆庆、平淮右、傅三观为例，威武之声惊夷夏。但是，那些在党内推广儒家文章的人可以把他们的生产方法运用到后世，如考试制度、仪式、音乐和惩罚制度。”(卷十二)他的行动为北宋的建立奠定了基础。

第三位著名的世宗应该是清朝的雍正帝。虽然他执政才十三年，但他提倡"丁散亩"，这多少减轻了失地农民的负担；清官制度的推行在一定程度上扭转了康熙后期的官员腐败现象；“土改归流”的推进，加速了西南少数民族与内地的融合(《清史稿》第九卷)。

汉武帝、、以武功闻名于世，他们对中国历史作出了巨大的贡献。因此，在我们的感觉中，把嘉靖皇帝和这些人物放在一起真的很有趣。

然而，徐阶和他的同事总是有他们的理由给嘉靖皇帝的寺庙名称世宗。此外，也不排除嘉靖皇帝本人有这个想法或建议。有人认为嘉靖皇帝之所以被尊为世宗，是因为从明朝开始，世宗的世系发生了变化，但这只是其中之一，并不是主要原因。嘉靖初年，在杨廷和、张聪等人的主持下，是因势利导，趋利避害；讨论礼物也有其合理性。这是情与理的胜利，与当时风靡全国的王阳明“心学”上下呼应。人情就是正义，不符合人情的所谓正义需要被打破。此外，皇帝尊重他的父母，并建立了一个“寺庙献给皇帝”。人们也可以认出他们的祖先，修复祠堂和建造家庭寺庙。在中国，伦理原则再次得到强调。

随着世宗嘉靖皇帝的去世，嘉靖时代已经成为过去，但没有人想到，六年后，一位被视为“小世宗”的皇帝出现了，统治了中国48年，改写了旧世宗统治世界的记录。这个小世宗是万历皇帝朱翊钧。

万历皇帝朱翊钧是嘉靖皇帝的孙子，隆庆皇帝的儿子。嘉靖皇帝有八个儿子，隆庆是第三个。因为他的两个兄弟都死了，他在嘉靖皇帝死后继承了王位，名为隆庆。隆庆皇帝有四个儿子，万历皇帝朱翊钧也是第三个。他的两个兄弟都死了，所以他在隆庆皇帝即位后被封为太子。那时他只有六岁，十岁时继承了王位。

嘉靖皇帝去世时，朱翊钧只有四岁，但两代人很少见面，甚至从来没有见过面。这是一件非常有趣的事情。在《大明嘉靖年间》的最后一讲，即《嘉靖年间，家家干净》，我们曾经引用过海瑞的一段话，说嘉靖皇帝长期居住在西苑，没有见过皇后的嫔妃，没有夫妻之意，没有见过他的儿子，没有父子之爱。既然我不认识我的儿子，我自然也不认识我的孙子，这真的是违背伦理和人情的。这完全不同于他过去不顾一切困难，反复思考和尊重父母的方式。这是怎么回事？

老世宗嘉靖皇帝一生主要思考两件事。首先，他思考人们建立他的绝对权威；第二是思考方式，为了永生。嘉靖皇帝用斗争的哲学来思考人，与人斗争很有趣。然而，他以虔诚的态度思考道与天。他不敢对抗天堂，因为他害怕天堂。他想知道上帝的意志，这样他就能服从上帝的意志。这看起来非常愚蠢，但却非常有价值。因为他至少知道一个很多人都不明白的简单事实，那就是，从根本上说，人类只能去天堂，而不是去与天堂为敌，更不可能赢得这一天，这让他害怕和不敢胡作非为。

因此，嘉靖皇帝一生中花了无数个小时与上帝交谈。所有的爪牙都在帮他向天说话，向天祈祷，比如严嵩和徐阶。当然，在这个问题上，他最信任的还是道士和术士，尤其是老神仙邵和陶。正是由于邵、和陶、的共同调整，他的儿女们才相继出现。从嘉靖十三年到嘉靖二十一年，嫔妃和宫女生了八个儿子和五个女儿。因此，他不禁相信了邵和陶的意见，因为他们都代表“天意”。

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