历数史上那些怕老婆的皇帝

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大千世界,无奇不有。.皇权虽然至高无上,但有的皇帝竟怕 老婆。当然情况各不相同:有的曾是患难夫妻,情深意笃,彼此 谦让;有的却是过度宠爱,一味迁就;有的却是性情懦弱,被精 干的老婆制服,真有点怕……

隋文帝杨坚的老婆独孤伽罗,鲜卑族人。北周大司马、河内 公独孤信之女。独孤信发现杨坚智勇双全,相貌堂堂,故将女儿嫁给他。当时独孤伽罗十四岁,外秀内慧。少年夫妻十分恩爱,杨坚向妻子发誓,今生今世决不会爱其他女人,让所有孩子同出一母。独孤氏亦夫唱妇随,柔顺恭孝,全力支持丈夫的事业。周宣帝死后,杨坚把持朝政,宫廷斗争处于关键时刻。独孤氏使人告 诫丈夫:[大事已然,骑兽之势,必不得下,勉之!] ( 《隋书·后妃传?文献独孤皇后》)及杨坚受禅,独孤氏被立为皇后。

独孤皇后把后宫治理得井井有条,使高祖杨坚难以插手,其办事能力非一般女子可比。史称[高袓甚宠惮之],实际上高祖也怕她三分。每当上朝的时候,独孤皇后总要与高祖文帝一同坐辇 前行,直至前殿(俗称金銮殿)后面的阁室才停下来。独孤氏目 送文帝上朝,然后坐在阁中等候丈夫下朝.同时,她使宦官在皇 帝身边观察、默记君臣议政事由,随时告知独孤皇后,皇后认为有不妥之处,即提出匡正。待皇帝退朝,二人相视而笑,同坐一辇回内廷休息,传后每与上言及政事,往往意合,宫中称为 独孤皇后要求自己在政治上能与文帝平起平坐,在夫妻关系上,更坚持对等的一夫一妻制,要求皇帝终生只能与自己相守,不得与其他女子亲热。

因皇后妒忌成性,后宫大枇宫女不敢与文帝 接触,所以文帝的五个儿女皆为皇后一人所生,这在历代王朝都是罕见的。独孤氏为了永远拴住皇帝的心,试图在朝官中造成人人不纳妾的氛围。如果她得知哪位大臣纳妾生男,就要求文帝降 削其官职;得知诸王妾婢有孕,也敦促文帝斥指之.由于太子杨 勇非常宠爱婢妾云氏。激起母后独孤氏对太子更加厌恶,故唆使 文帝下决心废掉杨勇。隋文帝原与独孤氏立下过不纳妾的誓言,这 对一般官吏来说是不难做到的。一旦当上皇帝,面对后宫众多年 青漂亮的官女,仍要遵守原来的誓g实在困难。有一次文帝看到、 一位名叫尉迟氏的宫女,娇嫩艳丽,不禁动心,[因此得幸]。

不料独孤氏发觉了这个秘密,即趁文帝上朝之机将尉迟氏杀害,文 帝得知爱妾被皇后害死,心中大怒,但又不敢朝皇后发火,只得 气冲冲地从厩中牵出一匹马,纵马奔出宫苑,不走大道,闯入山 谷间二十余里。大臣高颊、杨素等恐出意外,驰马紧追其后,扣 马苦谏,文帝长叹一声说:我贵为天子,但没有自由!高颖劝道: 陛下怎能以一妇人而轻天下呢?文帝认为此话有理,稍微缓和了 一下情绪。君臣在山谷间驻马良久,至半夜才回到宫中。

这时独 孤皇后一直在阁内等待皇帝归来。及文帝归来,皇后边哭边向皇 帝认错、请罪,高颊、杨素等也在旁边劝解,夫妇俩才重新和好,不过,独孤氏从此妒意稍减. 仁寿二年(公元602年),独孤皇后病逝,时年五十。文帝无 人约束,开始每情享受女色,宠幸宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏。 由于过度沉溺,身体不支,重病时想起独孤皇后的好处,动情地 对侍从们说:"使皇后在,吾不及此!](《隋书·后记传·文献独孤 皇后》)看来,隋文帝怕老婆也包含对她的敬意,确切地说是敬畏。

唐高宗李治真有点怕他的老婆武皇后。武皇后即大名鼎鼎的 武则天。她原为唐太宗才人,赐名武媚。兼通文史,颇有心计。太 宗有匹烈马,莫能制之。她却自告奋勇,能将其制眼,但须凭借 铁鞭、铁挝和匕首三件利器。先用铁鞭煞其威风,然后用铁挝砸其头部,如再不驯服,即用匕首断其咽喉。初次显露出女强人的 英雄气概。唐太宗死后,武媚被迫到感业寺削发为尼。高宗李治 继位后再次召入宫中。武媚则侍皇帝之宠,拉拢朝臣,陷害王皇后。永徽六年(公元655年),高宗终于废王皇后为庶民,立武媚 为皇后。不久,高宗念及废后王氏和原淑妃萧氏,前往别院看望. 高宗发现她们的处境极为艰难,遂起惻隐之心,许诺将重新安置 她们。武皇后得知大怒,派人杖王氏和萧氏各一百,断其手足,并 把她们放在酒甕中,死后,武后又将其斩首。从此,武则天积极干预朝政,培植亲信,打击异己,加上高宗患头痈目眩之症,故百司奏事,或使皇后决之。则又聪明能干,处事皆称旨,权侔人主。

武则天得志以后,专作威福,高宗想办什么事情,动辄为皇 后所制,因此高宗怀恨在心。有一位叫郭行真的道士,出人禁中, 经常槁压胜之术,此事被宦官发觉后报告皇帝。高宗大怒,密召 西台侍郎,同东西台三品上官仪议之。上官仪进言:[皇后专恣, 海内共忿,请废之。]高宗表示同意,即命上官仪草拟废皇后诏令。 左右探知消息急忙告知皇后,则天皇后马上到高宗那里申诉.当 时草拟的诏令还放在高宗处,高宗见到则天皇后就有点害怕羞愧, 即收回废后之意,对她待之如初。但则天皇后仍哭闹忿恨不已,高 宗只好哄她说:[我初无此心,皆上官仪教我于是武则天指使 党羽构陷上官仪等,并将其杀害,朝土与之流贬者甚众。[自是上 每视事,则后重帘于后,政无大小,皆与闻之。天下大权,悉归 中宮,黜陟、杀生决于其口,太子拱手而已,中外谓之二圣 (《资治通鉴》卷二百一)

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