耶律倍为什么没当皇帝 耶律倍为什么投奔后唐?

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耶律柏,后名辽,是辽太祖卢野·阿宝吉的长子,其母为蜀禄。他只是后来继承了辽太祖王位的辽太宗卢野·德广的兄弟。叶鲁贝从小聪明好学,内心博大真诚。辽神书元年春,卢野·阿保基立他为皇太子。

包济曾问朝臣:“天有不测风云,君当尊神。那些有伟大美德的人,我想表达敬意,那么谁会先表达敬意呢?”每个人都以佛来回答。卢野·阿博吉说:“佛陀不是中国的宗教。”耶律大石说:“孔子,伟大的圣人,应该第一个崇拜。”阿保基听后非常高兴,当即下诏修建孔庙,卢野主持了春秋时期的祭祀活动。

耶律柏曾跟随阿保基征服古武和党项诸部落,并在军中担任先锋指挥官,显示出军事才能。阿保出师西征,留在京师。天仙元年,卢野阿宝派兵攻打渤海王国。占领扶余市后,阿保基计划在扶余市休息一下,进行人口登记和核对。叶鲁蓓劝他说:“我们刚放下城池,马上登记了人口,这会引起城里居民的不安。若乘破竹之势,直杀到呼和浩特城,便可顺利攻之。”阿巴基听从了耶律大石的建议,以耶律大石和耶律德光为前锋,在夜间包围了汗城。

渤海王非常害怕,不得不投降。过了一会儿,发生了一场叛乱,阿博伊采取了预防措施,并迅速镇压了叛乱。阿保吉将渤海国改名为东单,呼市为天府城,耶律大石为黄仁王,统治东单。耶律大石戴上了天子的王冠,建立了元甘露,设立了官职,一切都沿袭了汉制。阿博吉非常放心地将东单王国交给了耶律大石。他对叶鲁贝说:“这地方靠近大海,不是永久居住的地方。我一点也不担心把你留在这里。”

耶律德光继承王位后,他非常怀疑耶律柏,一个潜在的王位竞争者。他把东平(今辽阳市)定为南京,并让耶律大石离开东单,迁往东平。耶律德光安排了许多警卫来监视耶律柏的日常生活,并变相将耶律柏软禁起来。为了表示自己无意争富,叶鲁北让随行人员王继元写了《建南京碑》,并在他居住的西宫建了一座图书馆,整天读书画画,过着游手好闲的生活。在此期间,耶律柏为了避祸,数次将公主和长子耶律瑄留在东平,只将她珍贵的美貌带到辽宁锦州庐山,隐居了一段时间。

后唐明太祖李思远得知夜鹭鸟不允许在夜鹭鸟的灯光下生活,就派使臣渡海与夜鹭鸟相遇,并建议夜鹭鸟去后唐。天仙五年(930)十一月,耶律大石决定去后唐。唐朝末年,他带着随从离开辽宁省南京市,来到邓州(今山东蓬莱)。

后唐的明宗对耶律大石的到来感到非常自豪。他用皇帝的乐器迎接耶律大石,对他很好。他给叶鲁贝起名叫东单和华牧,并被任命为怀化军的国家观察特使。芮和沈都在辽东,而这个观察对叶鲁蓓来说只是一个虚拟的头衔。不久,唐给叶鲁蓓起了个名字叫李赞华。长兴三年,唐·(932年廖天先七年),李赞华(耶律倍)被封为节度使。

长兴四年(933年廖天先八年)十一月,唐病死,五子李从厚即位。几个月后,唐的养子李从科背叛,登上王位,确立了清泰的称号。当时住在洛阳的耶律倍向契丹报告说,李从科自力更生,建议出兵讨伐。

契丹在获得晚唐内乱的情报后,开始对晚唐边境发起试探性的进攻。我们在后唐河东的时候,作为北都的总管,石景堂长期以来都有着不同的抱负。虽然他负责保卫契丹南部,但他与契丹暗中勾结,准备发动叛乱。清朝第三年(936年,廖天贤十一年),史景唐指责清朝皇帝不当,要求让位于的儿子李。史景堂立即与耶律德光结盟,并“以其父之道”对待耶律德光。

同年9月,耶律德光率军南下,消灭唐军后,唐军成为晋阳城外的主力,并陪同石景堂率军进攻洛阳。住在城里的叶鲁贝没有逃脱死亡。后唐清太帝看到洛阳城被攻破,自己的末日到了,就逼着耶律大石一起玩火自尽。

离开家很长时间后,叶鲁贝过着尴尬的生活。

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