真假美猴王是西游记中的经典，六耳猕猴与孙悟空一般无二，为何他有如此神通，曾经却籍籍无名？而他死时，如来佛祖又何故连连叹息？

《西游记》中能够变化的妖数不胜数，都没能逃过猴子的火眼金睛。但这个六耳猕猴不仅看不出破绽，众神诸仙也分辨不出真假，这个赝品的出身绝非简单。带着疑问，我们在原著中寻找答案。

真假美猴王

初闻六耳猕猴

六耳猕猴的出身确实不简单，如来曾言：

周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。

灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

天地间有四大妖猴，超出三界外，不在五行中。而孙悟空就是灵明石猴，六耳猕猴是与之齐名的妖猴之一，统称混世四猴。

混世四猴

初见六耳猕猴

六耳猕猴在孙悟空第三次赶走之后出现，

第一次：唐僧初识悟空，只因打死了强盗，首次将悟空赶走，观音给了唐僧紧箍咒；

第二次：白虎岭三打白骨精，唐僧念了紧箍咒，二度将悟空赶走；

第三次：悟空打死了一群强盗，唐僧又念了紧箍咒，三度将悟空赶走。悟空不久便去而复回，唐僧再念紧箍咒，悟空疼痛难忍最终离去，并没有回水帘洞，而去了南海找观音。

行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。行者垂泪再拜道：只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！

从大闹天宫到受困五行山，从皈依佛门到西天取经，可谓是艰难险阻、磨难重重，但悟空都不曾屈服，这次潸然泪下，说明真的伤心到了极点。

三打白骨精

行者噙泪叩头道：纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢！

这里是悟空心历的一次巨变，孙悟空本来心志坚定，但是经历过三次驱赶，彻底动摇了他的信念，打算褪下金箍，从此不再取经，回水帘洞做回自己的山大王。

话说悟空走后，唐僧师徒再次赶路，途中八戒走失，沙僧去寻八戒，悟空再度返回，一言不合打晕了唐僧，拿走了行李，回了水帘洞，这也是六耳猕猴正式登场。

六耳猕猴的目的不仅仅是想化身悟空，更是想要组建一支新的取经队伍，取而代之。西游记中什么妖怪没见过，但是上来就抢猴子饭碗的，这还真是头一个。

悟空求菩萨褪下金箍

何为灵明？明朝王守仁言：何谓心？身之灵明，主宰之谓也。灵明就是内心，这正是所谓的人心本善。

何为六耳？悟空曾夜入菩提后院，求教长生秘法：此间更无六耳，止只弟子一人。一人两耳，两人四耳，有第三者才是六耳，指的是三心二意，也是人心中恶的一面。

神狂诛草寇，道昧放心猿，所谓一念成佛，一念成魔，悟空心中的善念是褪去金箍，放弃成佛，从此逍遥；而心中善念的妥协，也就助长了恶念的滋生，正如六耳猕猴说的那样：无我你去不得西天也。，六耳猕猴之所以要自建取经，取而代之，就是想说：没有唐僧，他一样去得西天取经成佛。

二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭，标题已经道破，六耳猕猴正是悟空他自己，是他在心灰意冷时，心魔放出的身外化身。其实他一直都住在悟空的内心深处，是他的另一面，所以他才与悟空一般无二。尽管如来曾说混世四猴，但是人性本就是善恶一体。

真假难辨

六耳猕猴死时，如来佛祖却是连连叹息，不断善哉。六耳猕猴是悟空所有磨难中，最艰难的一难，从六耳猕猴被棒杀的那一刻起，悟空也就亲手斩断了过去，悟空未来也就只剩一心向佛一途了。佛祖叹息的是，这坚决的一棒，曾经在花果山逍遥自在、天真烂漫的美猴王从此一去不复返了，有舍才有得，是圆满，也是遗憾。

六耳猕猴之死

真假美猴王是孙悟空在《西游记》中最重要的转折点，悟空自此恶念已除，归真正果，洗业除邪，是悟空心境的一次升华，从此一心取经，一念向佛，掌控了本我达到了超我的境界。而有的读者居然认为，打死的是灵明石猴，活着的是六耳猕猴，就完全背离了作者的初衷与邪不压正的价值观，只能是市井之谈，一笑了之罢了。