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宰相跟内阁大学士，这是中国历史上很有意思的一对关系。宰相的来源，最早可以追述到商朝。它是辅佐君王的最高行政官员，统领百官，参与国家重大决策，凡是与国家大政利益相关的事务，宰相都有权处置。

确切的说，宰相并非是一个具体的官职，而是职权，以及背后的制度。在整个中国历史，只有辽代真正用过宰相这一称呼。其余时候，宰相都有其他称呼，如相国、丞相、大司徒、同平章事，都同属于此。

对于一个王朝而言，宰相的存在，确实是有必要的。国家事务繁多，仅凭皇帝一人，难免精力有限。肯定需要有人帮助。

而且，宰相的存在，对于那些能力不足的皇帝，起到了很大的帮助。中国过去采用嫡长子继承制度。即便有变故，皇储也基本在皇子，或范围有限的宗室中挑选。

这类办法选出的皇储，虽然一定程度上可以保证皇位顺利继承，却无法保证储君的能力。尤其是那些生长深宫的皇子。他们如果能力不足，很可能直接关系一个王朝的兴衰。

所以，宰相常常会受皇帝嘱托，辅佐皇储，稳定基业。唐太宗李世民去世前，对长孙无忌、褚遂良交代身后事。刘备白帝城托孤诸葛亮。这都是很典型的例子。

宰相制度在明朝时，发生了一次重大转变。明太祖朱元璋诛杀丞相胡惟庸，并废除了丞相制度，独揽大权。朱元璋本人确实是历史上少有的劳模皇帝，且精力十分旺盛。

可是朝廷事务实在繁杂。这时的朱元璋或许可以体会到，为什么那么多皇帝都不敢轻易废除丞相制度的原因了。

无奈之下，朱元璋只好再设立内阁大学士，充当顾问，担任秘书工作。虽然朱元璋不愿意给予大学士太高的地位。但是，随着后来明朝皇帝不再像朱元璋这么勤政，开始把大事托付给内阁大学士。由此，内阁大学士地位抬高。

它是朝廷中地位最高的官员。即便清朝设立军机处后，军机大臣分走了内阁大学士的实权，但它依然地位最高。理论上来说，内阁学士也掌握着宰相的实权。

所以，内阁大学士，也属于中国古代宰相制度的一部分。但是，它跟过去的宰相，有很大的差距。如果是唐宋时的宰相，他们辅佐天子时，可以全面掌管国家事务，相当于君王的幕僚长，具有政府首脑的地位。

而大学士的定位，则是顾问、秘书。他们凭着自己的才学，为皇帝提供建议。对于朝廷施行的大政方针，如果大学士意见看法不同，可以反对，可以劝谏皇帝。不过，是否采纳，全凭皇帝意见。

他们处理政务时，先看过所有章奏，在一张纸条上写上自己的意见，被称为票拟。皇帝看过后，撕掉纸条，用红笔批示。如果同意，才下发百官，成为正式谕旨。

因为明清时的大学士，没有决策权力。整个国家，只有皇帝拥有决策权力。内阁的权力大小，跟皇帝采纳意见多少有关。

而唐宋时的宰相，可以直接反对皇帝。唐德宗曾打算废掉太子，遭到宰相李沁反对，唐德宗只好放弃了这个想法。

相比之下，同样是皇储有关的事情，明朝大学士只能对皇帝谆谆善诱，或者以死谏言。他们反对的分量，只能凭着皇帝的个人看法而变化。

所以，在明清以前，都会说天下安，注意相；天下危，注意将。也经常有会贤主贤相的说法。唐玄宗前期任用姚崇、宋璟、张九龄等人，开创开元盛世，任用李林甫、杨国忠，导致安史之乱，大唐走向衰落。到明清时，大多数情况下，则是皇帝一人唱独角戏居多。

虽然出现了像明宣宗时期的三杨大学士，明神宗时张居正这样手握大权的大学士。但这些都是因为皇帝本人愿意采纳大学士的建议。内阁才拥有相应的实权，而不是制度上的原因。相应的，如果皇帝不认可，内阁大学士的实权会被压得很低。

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