在我们国家的23个省市自治区中，位于青藏高原的西部和南部的西藏，以世界屋脊和地球第三极的称号，屹立于世界上海拔最高的地方，是藏族高达95%以上信仰藏传佛教的宗教之省，因此而一直以来在世人眼中也充满着神秘的色彩。

在这片神秘的土地上，藏传佛教几乎笼罩于西藏全境，而在这里，达赖与班禅作为藏传佛教当中特最为特殊的存在。班禅喇嘛在后藏一直都是被拥戴的藏传佛教精神领袖，在西藏人们心中是福气和幸运的化生。

班禅：历世通过转世灵童成为藏传佛教精神领袖

在信民心中，班禅可以给信民带来人生的希望，更可以去除生活的疾苦，所以历代以来，班禅在西藏的以后藏为主的社会地位都非常之高，是西藏人们的心里不可亵渎的神明。

与达赖一样，班禅一直在世间采用的是转世灵童的方式来进行轮回和传承。自公元1713年开始，由康熙册封当时的罗桑意西为班禅.额尔德尼之后。罗桑意西作为第五世班禅.额尔德尼，班禅的称号便一直流传下来，通过转世灵童一直流传至今，至今班禅.额尔德尼确吉杰布已经流传了十一世。

这种独特的藏传佛教的文化传承里，让世人深深地领悟到了藏传佛教当中独特的文化魅力，历世班禅用自己的言传身教，向世人诠释了先爱国、后爱教的理念。

建国期间，在解放西藏的时候，当时的十世班禅.额尔德尼确吉坚赞，在为西藏的和平解放，推进西藏自治区的和平建设之路上，做出过巨大的努力和支持。

十世班禅促成西藏和平解放

十世班禅确吉坚赞出生于1938年，原名为贡布慈丹是青海循化一个普通藏族农民家庭的孩子，在三岁的时候根据青藏地区的宗教习俗，有由活佛的指引下，贡布慈丹被确认为是转世灵童。

1949年，11岁的贡布慈丹正式被当时的国民政府任命为十世班禅。按照完整的惯例，十世班禅接受了剃度受戒的仪式，正式更法名为罗桑赤烈伦珠.确吉坚赞，在青海省塔尔寺举行了坐床典礼，由此确立成为了合法的十世班禅。

当时正是内战结束不久，在1949年9月，青海完成了解放，为了西藏和平解放，十世班禅派人主动与中国共产党取得了联系，公开表示拥护拥护祖国统一，拥护中国共产党，提出了待命返藏的建议。

1950年5月28日，十世班禅明确表态，支持和平解放西藏协议。至此，实现了西藏的和平解放。

1968年由于当时特殊的历史原因，十世班禅入狱，将近10年的时间，直到1977年再获得释放，而此时确吉坚赞已经39岁，就在北京过起了普通人的生活，由于人生的大起大落，确吉坚赞心境在忠于自己的宗教信仰的同时，也开始有了很大的转变，开始向往平凡人稳定情的情感和幸福生活。

还俗结婚生女，独生女成为清华博士

1978年十世班禅偶然的原因遇到自己后来的妻子李洁，恋爱之后决定结婚，1978年6月，十世班禅和妻子在民族文化宫举行了简单而隆重的结婚典礼，十世班禅脱下袈裟正式还俗，并且在后来终其一生，再也没有穿上过那曾经象征着崇高地位的袈裟。

婚后五年，十世班禅有了自己的女儿，取名尧西·班·仁吉旺姆，在密宗当中这个代表着智慧的圣母之意。十世班禅对于自己的这个女儿看如掌上明珠，一直非常宠爱。而在藏区，班禅一直都还受到信民们最高的崇敬、尊重和爱戴，所以作为班禅的女儿，仁吉旺姆在藏区依然被信民们称为仁吉公主。

1989年，十世班禅由于工作过于劳累，最终离开人世，剩下年仅6岁的女儿跟母亲李洁相依为命，秉持父丈夫的教育理念与高瞻远瞩的志向，李洁把女儿培养教育的坚毅、独立而智慧，13岁时女儿仁吉旺姆就能够独立前往美国读书，后来还攻读了美利坚大学的政治学，归国之后再入读清华，继续攻读金融博士。

由于父母多年的言传身教，以身作则下。作为班禅的女儿，她认为自己身负重任。仁吉旺姆一直立志要做一个能够为国家贡献自己力量的人，从未忘记过父亲的谆谆教诲，更是希望未来可以有能力继承父亲的遗愿，走向弘法利生之路。