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三姑茅庐被精心书写的神秘原因:中国人的隐逸情结以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

玄德写了，递与诸葛俊，辞别出门。众人皆出，玄德进贡辞别。方上马，欲走。突然，他看到男孩在栅栏外招手，喊道:“来吧，老先生。”玄德望之，见小桥西。有一个人头上戴着一顶暖和的帽子，身上披着一件狐皮袍子，骑着一头驴，然后带着一个青衣小孩，提着一葫芦酒，踏着雪走来；过桥，唱首诗。

《三国演义》

回到37岁

“三顾茅庐”是真的。诸葛亮的《师表》说:“三顾茅庐。”《三国志》中的《诸葛亮传》也解释说:“第一个聪明的主人，每三趟就见一次。”《三国演义》是一个丰富多彩的描述。从36日到37日，已经写了数千字，各种各样的文学技巧层出不穷。可以说，如果没有“三心”，那么《三国演义》的辉煌将会大打折扣。

你为什么要如此一丝不苟地写一份只有20字的史料记录？表面原因很简单。小说家只是想吸引读者，所以他们花了很多钱；技术上的原因并不复杂，在历史上最好的军事部门出现之前，它们为战争铺平了道路，引发并增加了悬念。

深层原因是什么？你有没有注意到，在小说的第三十五回里，在刘玄德跃入潭溪之后，激动人心的狩猎情节发生了转折，画面突然变得美丽、宁静和闲适。在深山密林中，刘备遇到了水镜先生，他有一根松骨鹤骨，能自适应地弹钢琴。他完全进入了另一种状态，实际上进入了中国文化的另一个领域——隐逸文化和贵族文化。刘备一直主张积极入世，维护世界正义，他一生都在为入世而奔忙，遇到了超然的隐逸文化。

在小说中，刘备并不急于寻找政治和军事艺术家诸葛亮。相反，他首先遇到了一个无事可做的隐士，与他没有太大的摩擦。例如，刘备在森林里遇到了崔，后者反对处理天下大事。如果刘备不测量它，它会很吵；当我参观毛鹿的时候，我在雪店遇到了和孟。刘备被这两个人委婉地命令道:“请龚铭上马，去卧龙看看。”诸葛亮接下来遇到的岳父也是一个游手好闲的人，骑着驴，赏雪。

你为什么要安排刘备去见这些与治国安邦毫无关系的人？事实上，这种写作是为了展示中国文化的多样性，这表明它既有积极加入世贸组织的一面，也有躲在大山里独立自主的一面。三国文化不仅足智多谋，而且优雅而懒散，崇高而超然。无论哪个时期，中国的文人和官场都会表现出这两种精神特征。这三个国家是一个全面、多元的三个国家。

总而言之，这是中国人对待生活和历史的一种态度，即他们可以进进出出，不仅深入其中，还可以跳出来从另一个高度看待问题。这种智慧并不矛盾。事实上，南阳在当时是一个巨大的人才库，但人才库中的人才往往以隐士的身份出现。刘备见到的那些闲散的高官，不仅是隐士，还有能治国、讲和、行军的人才，如诸葛亮、庞统、邓艾等。

这两种文化通常是一种精神的两面。无论是出生还是加入世贸组织，他们都保持着高尚的精神。

关于这些隐士的情节，它只是呼应了前一句话(虽然后来又加上了一句):“白发人在朱江打柴是为了看秋天的春风。一壶浑浊的酒喜欢满足，古今许多事情都是笑。”中国文化的传统不仅热衷于英雄主义，而且对形势和自我控制也很悲观。

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