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解密:为什么曹操的“小雄”没有娶蔡文姬为妻【/S2/】(历学网www.lishi88.cn)小编为大家收集并出版了以下文字资料。让我们快速看一下！

关于蔡文姬的传说，郭沫若的同名新历史剧很符合中国人的审美。快乐之前是悲伤的，但它非常浪漫。它写左，一个老野蛮人，有情有义。

然而，历史不能这样解释，对吗？

史书载:“明月姬是胡琦所获，不是在南匈奴左王献，而是在呼中十二年，他生了两个儿子。”(《后汉书·列女传》，下同)蔡文姬自己也说过:“容姐逼着我成家，带着我周游世界。”(《胡佳的十八拍》)前面的“不”和后面的“强迫”两个字已经暴露了蔡文姬战俘和女奴的身份。敌人的营地已经存在了12年，但并不浪漫。

文姬回归汉代的原因一直是后人争论的焦点。因为阿宝有点好色，而且据说有很好的才华和外貌，所以他结交了各种各样的人。尽管史书上有这样的解释，“曹操素与邕山无嗣，但使臣以金赎之，以祭复婚。”然而，后人仍然固执己见。

事实上，曹材已经见过三次了。如果你解释了它，你也许能清除乌云。

蔡文姬回国后第一次与曹操进行了交谈。

曹寅道:“我听说文太太家有许多坟，我还记得么？”"文熙说，“过去死去的父亲给了我4000本书，但他被转移了，用木炭烧了。今天背诵的记忆被砍掉了400多只耳朵。操曰:“今十官当为妻作书。”月姬说:“我的妾知道男女之间的区别，但不会亲自送礼物。乞求纸和笔真的是一根稻草。“所以我写了这本书，并把它寄出去了，文字是不会弄错的。”

那时，蔡文姬多大了？根据郭沫若先生的考证，他大约31岁。《中国文学史》一书推翻了郭的说法，后者似乎更大，35岁更可靠。我支持后者的意见。毕竟，汉魏士人的风俗是古老的，女人结婚较晚。

从曹操的语气来看，“你还能记得区别”是很温和的；“当你让十个官员由你的妻子写它”，这是非常周到的。一个拥有杀人权的人，一个给了月亮姬一个重生的大礼物的人，所以难怪后代会怀疑。然而，如果我们知道曹操渴望得到哪本书，就会明白他“温柔体贴”的用意。

文熙的父亲蔡邕首先是一名历史学家，其次是一名文学领袖。在他的一生中，他和他的朋友们合著了《后汉书》，并写信给流亡在外的凌皇帝“发挥他的十个意思”。这个所谓的“十意”就是“十志”，意思是“补汉朝的十志，以愚结尾”。自光武以来，只记得《集训》，没有后继者(《后汉书·蔡邕传》)。毫无疑问，韩熙所写的400篇文章一定是《后汉书》的篇章。换句话说，通过对话，曹操透露了两层意思:第一，我和你父亲有交情；第二，我相信你可以继承你父亲的遗产，改进历史书。

这是政治家的责任，也是滥用权力的伎俩——至少，蔡文姬会研究历史，他不会对曹操的所作所为撒谎。

第二次是在文熙的丈夫董思被定罪后。

董斯也是贵族之后，他的道德文章都很好。二十郎的年轻人只是一个荒原姓氏。他没有杀人，也没有反抗。最多，他只是一个愤怒的年轻人，抱怨，他能犯什么样的死？然而，曹操却想杀了他，这让后人怀疑——他们是情敌吗？

蔡文姬去首相办公室为她的丈夫辩护，有几个阴谋可以推翻“情敌”的理论。

首先，曹操似乎一直在等待蔡文姬的到来。当时，房间里挤满了部长、名人和远方的使节。他还对客人说:“蔡博月的女儿在外面，今天让大家见见她。”。文姬的“做领导、磕头、忏悔，言词清晰、论据明确，是非常悲哀的。”

其次，拒绝的理由很薄弱。曹操说:“事情真的值得同情，但文件已经走了，我能为他们做些什么呢？”这种“无助”很幼稚，他为什么不说“法律是无情的”？很明显是给了文熙一个进一步说话的机会。当蔡文姬恳求道:“当明朝的马厩里有一万匹马和老虎变成了森林，你为什么要装病而死？”曹操立即同意了，并立即派人去工作，迅速收回文件和原谅他的罪行。

我想这是曹操设下的一种圈套。董思这小子结婚后可能对蔡文姬不够好。这个年轻人被迫娶了他的姐姐作为他的妻子，他仍然是二锅头，他不愿意，这可能是有道理的。曹操惩罚董司，又一次给了蔡文姬很大的面子，使董司感激蔡文姬，善待蔡文姬。它可以一石二鸟。

曹操的目的达到了，后来董思对他的妻子非常好。

第三次是蔡文姬隐居期间的遭遇。

与其说是一次邂逅，不如说是曹操在百忙之中的一次拜访。颜(即月姬)听说此事，便出来迎接。去他妈的大厅，活着后站在一边。我偶尔会看到墙上挂着一个碑文轴。起身看了看，问蔡文姬。严曰:“此为曹娥碑。”读《八言云》:“黄绢少妇，外孙臼。”曹操问颜:“你明白吗？”严说:“我的祖先虽然留下了一支笔，但我真的不明白它的含义。"

翻译成白话，非常有趣。月姬听说曹操到了，就出去迎接他。曹操偶然看见墙上挂着的碑文轴，就起身看了看，问月姬。文熙说:“这是曹娥的纪念碑。”曹操见上面写着“黄绢少妇，孙子~臼”，就问:“你知道这是什么意思吗？”文熙回答说:“虽然这是我父亲留下的，但我不知道它是什么意思。”。

曹操不知道曹娥碑吗？你难道不知道“黄绢少妇，孙子~臼”是什么意思吗？这时，杨修早死了，趁杨修还活着，他们两个去看曹娥碑，还算出了“黄绢少妇，孙子~臼”的意思——妙不可言。奇怪的是，蔡文姬甚至假装不知道他们在玩什么哑谜游戏。

我以为他们是故意的，或者说，曹操是故意的，给董四和他的妻子做了一个手势，一个朋友的手势，一个知己的手势——

曹操三次与蔡文姬相遇，留给后人的是一种文化心态，一种政治风格，一种对人性的热爱，一种真正的男人对一代才女的真诚怜惜。如果他以蔡文姬为妾，他的名字是“左王献”而不是曹操。(赵燕)

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