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羌人开始相信大禹是羌人的祖先，是羌人的第一个酋长和巫师。大禹治水的努力帮助建立了中国和优雅的九州。羌族以有这样一个祖先为荣，并把它视为世界上第一个水神，世世代代供奉祭品。在四川的羌族地区——岷江上游，涪水之源和青衣江(羌河)两岸，有大禹庙或禹宫，人们可以在那里祭祀以纪念他们祖先永恒的仁慈。在大禹的故乡北川县，有“禹洞”、“归平儿”、“石牛山”等名胜古迹和寺、禹宫等圣地，人们景仰这些名胜古迹，缅怀大禹无与伦比的功绩。因此，石壁在邀请神灵参加各种祭祀活动时，不得不恭敬地邀请大禹，而水祭(或旱天祈雨)大多在王宇庙和王宇宫举行。祭司之神自然是王禹大禹。届时，释比将踏上“遇步”，在大禹的塑像前跳“莎伦”，歌颂大禹治水的丰功伟绩，缅怀大禹治水的功勋，祈求大禹保佑羌寨繁荣昌盛，保佑六大动物繁荣昌盛，保佑今后的岁月。

在羌族的一些地区，也有把水神当作龙神的习俗。祭水，尤其是在天气干燥和需要下雨的时候，人们会在龙王庙里隆重地向龙王献祭，以驱除干旱。更有趣的是，羌人崇拜水神，其中有罗和两位治水英雄，他们疏浚岷江，拯救羌人免受水患。传说在古代，岷江上有一对聪明勇敢的兄弟。他们的哥哥叫鸭绿江，他是一个精通魔法的巫师。我弟弟的名字叫于勇，他是一个熟练的猎人。后来，两兄弟都被族人选为部落首领。鸭绿江控制了岷江上游，城镇山鬼，于勇控制了岷江下游，修建水利和狩猎农场。因为他们为人民做了很多好事，在他们死后，天生门碧塔寺封大哥为岐山王，镇守岷江上游。第二个叫做漯河，第二个国王，守卫着岷江下游的官口(官口在羌语中叫做漯河)。此外，在岷江上游还修建了岐山寺和洛和寺。他们被法庭牺牲了。岐山下有一个阿强村，叫做红花村。虽然当地的羌人经常去岐山的大王庙向大王庙致敬，但他们许下的愿比他们希望的要多。国王非常生气，所以他把他的小儿子变成了一条小蛇来影响他们。

然而，红花村的羌人并不知道这件事，但是他们向蛇的眼睛射了一箭。赌气之下，国王突然踢倒山上的岩石，造成河流堵塞，导致红花寨地区洪水泛滥，影响了岷江下游。守卫岷江下游的罗和第二个国王听到这个消息后非常焦虑。他们连夜赶到岐山，说服他们的兄弟，组织群众疏浚河道，从而避免了岷江两岸人民灭绝的灾难。

此事为神所知，为表彰罗和两位国王治水的功勋，他又被封为“四川宗师”，修建“四川宗师庙”。此后，羌人每年6月24日(传说是于勇的生日)都要举行隆重的祭祀，以感谢他为人民治水的努力。因此，在一些地方，举行水祭的日子也是向山献祭和履行誓言的日子。它被列为6月24日，这是相同的牺牲，以罗和两个国王的四川。从这个角度来看，羌族的水祭包括许多水神，这些水神实际上是祖先的祖先和英雄的神，是对祖先成就的纪念。与水祭相对应，火祭也是羌人非常重要的祭祀活动。和许多其他祭祀用的神一样，羌人的火祭也贯穿于他们对祖先神或自然神的崇拜之中。

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