小编为您收集和整理了为什么说刘禅和诸葛亮名为君臣，却实为父子？的相关内容：三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面论剑历史网小编就为大家带来关于刘备去世后，刘禅如何对待“相父”诸葛亮

　　三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面论剑历史网小编就为大家带来关于刘备去世后，刘禅如何对待“相父”诸葛亮的详细介绍，一起来看看吧!

　　其一，刘禅以“父事丞相”，将诸葛亮当做父亲来侍奉。刘备去世时，诸葛亮四十多岁，刘禅十七岁，他的两个兄弟刘永和刘理岁数更小。论年龄，论辈分，诸葛亮完全可以当刘禅的“父亲”。刘备自知不久于人世时，丞相诸葛亮和、尚书令李严、鲁王刘永、梁王刘理等星夜赶到白帝城永安宫接受遗命。虽然太子刘禅没有来到永安宫，刘备仍然将其与两位兄弟托付给诸葛亮。此后，刘禅以“父事丞相”，从未懈怠。演义中相关记载如下：

　　先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罢，遂命二王同拜孔明。二王拜毕。听受遗命。

　　诸葛亮并不是白当“相父”的，不但关心刘禅的学习，衣食住行，就连他的终身大事，也是其一手操办。当时，刘禅业已成年，选择皇后，准备完婚。蜀汉美女琳琅满目，把刘禅的眼睛都看花了。诸葛亮做主，原车骑将军之女芳龄十七，非常贤惠，可以母仪天下，一锤定音。古代讲究婚姻大事媒妁之言，一般是父辈做主，皇帝也不例外。刘备、关羽、张飞三兄弟早逝，诸葛亮就是后主刘禅的父辈，自然为其操劳。演义中相关描述如下：

　　时后主未立皇后，孔明与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。”后主即纳之。

　　其二，刘禅充分信“相父”任诸葛亮，放任其大展宏图。刘备去世后，昔日蜀汉五虎上将仅剩下了赵云一人，可谓人才凋零。面对百废待兴的蜀汉，刘禅充分信任“相父”诸葛亮，凡是朝廷选拔官员、征收赋税、诉讼之类的事，都是诸葛亮一个人裁决。这在其他朝廷是很难想象的，皇帝只管简单的祭祀，丞相总揽大权。后主刘禅成了甩手掌柜。演义中相关描述如下：

　　“凡一应朝廷选法，钱粮、词讼等事，皆听诸葛丞相裁处。”

　　其三，刘禅充分信任“相父”诸葛亮，让其节制蜀汉大部分军队。军权是一个国家的根本，谁掌握了枪杆子，谁就掌握了一切。虽然笔杆子很重要，能控制舆论，可是“秀才遇到兵，有理说不清”，最终决定胜负的还是枪杆子。“胜者王侯败者寇”，只有胜利者才有话语权，即使是十恶不赦的大罪，也能逐步美化，蒙蔽世人。

　　如汉献帝曾多次实施政变，想摆脱曹操的控制，都失败了。汉献帝的董贵妃、毛皇后等人外戚势力被一网打尽，许昌纵火案，朝廷官员被曹操屠戮殆尽。这些都是曹操血腥镇压的结果，在曹操舆论控制下，慢慢销声匿迹。曹操能稳坐汉朝丞相，靠的就是手里的枪杆子。世人是很健忘的，忘却所有血腥。还有，司马懿曾发动高平陵之变，剪灭政敌曹爽，独揽大权，靠的也是“阴养”的三千死士。演义中相关描述如下：

　　内只有一停立于白旗下。操教尽拿立于红旗下者。众官各言无罪。操曰：“汝当时之心，非是救火，实欲助贼耳。”尽命拿出漳河边斩之，死者三百余员。

　　回到蜀汉刘禅和诸葛亮上面来，诸葛亮独揽大权，这放在任何一个政权，都是大忌。你想，如果你是单位的一把手，而你的副职啥都包办了，将你架空，你能忍受吗?而刘禅和诸葛亮偏偏就是如此和谐。蜀汉的大部分军队只知有丞相诸葛亮，不知有后主刘禅。奇怪的是，刘禅从没怀疑过诸葛亮有二心，将军队交给他。这样，诸葛亮才能七擒孟获、六出祁山，为蜀汉“鞠躬尽瘁死而后已”。

　　刘禅和诸葛亮名为君臣，实为“父子”，君臣关系融洽，是历代君臣的楷模。刘备死后，刘禅十分信任“相父”诸葛亮，蜀汉在他们的联手治理下，偏安一隅的益州，最终和曹魏、东吴鼎足而立。

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