一丈青扈三娘是《水浒传》中一个非常特别的人物。她身上藏着许多谜。

《水浒传》中的英雄好汉，每一个都性格非常鲜明。但是扈三娘却性格模糊不清，自己也活得稀里糊涂。她本身长得很好看，众人都认为她应该当宋江的压寨夫人，再不济，也应该嫁给英雄了得的林冲。但是宋江把他送给了又矮又丑还很好色的王英。然后她就一心一意跟随了王英。后来王英色心不改，在征讨田虎的时候，还调戏对方女将琼英。她不嫌丈夫丑陋，还骂对方女将淫贱。最终在王英战死后，她也跟随王英而去。

（扈三娘）

她本来是扈家庄的人，本来扈家已经投降梁山了，却被莽撞的李逵把她的一家人给杀得干干净净。而且最终宋江并未惩罚李逵。心中有如此血海深仇，她竟然像没事人一样，该吃吃，该玩玩，出去打仗，依然出生入死，完全就是一个没心没肺的人的形象。

不仅扈三娘的性格是一个谜，她的绰号也是一个谜。《水浒传》说她的绰号叫一丈青，这一丈青是什么意思呢？书上并没有做过多的解释。

今天，我们便不妨来猜猜这些谜。

有学者认为，《水浒传》中的扈三娘是有原型的。因为在历史上，曾有一些一丈青和王矮虎的戏剧。我们知道，古代男人的地位比女人高，但如果女人在形体上比男人高，这样的话，文学上就会出现许多有趣的话题。戏剧正是依靠这种反转的效果，达到喜剧的目的。

这就相当于四川盛行的怕老婆的男人形象。本来男人无论在身形上，还是在政治地位、经济地位上，都是超过女人的。但却说男人怕女人，这就有了很多有趣的意味。

（智擒王矮虎）

这种男女反转的形象，不仅出现在古代，现代文学中，也是有的。比如作家冯骥才就曾写过一篇《高女人和她的矮丈夫》这样的小说，显然就是古代一丈青和王矮虎这两个戏剧形象在中国人文化心理上的延续。

不过，也不能完全就说，一丈青和王矮虎是《水浒传》从戏剧中借来的。确实可能是借来的。但是借来后，放在《水浒传》中，却必须是需要作者赋予她新的意义的。

那么，施耐庵在《水浒传》里把绰号一丈青给扈三娘，究竟有什么意义呢？我认为，作者应该有这样的考虑。

其一，长腿妹。

长腿妹应该不仅仅是当下对美女的一种认识，应该在古代也是有这种认识的。一个女子长得高，实际上最重要的就是她的腿长。腿长，就算脸丑一点，都是美的。何况，扈三娘脸也是美的。

可以说，扈三娘是《水浒传》中着意塑造的一个美女，也是唯一的一个美女。

《水浒传》中写了好几个女子，但是这些女子要么是粗鲁的丑婆，要么就是下贱的淫娃。唯有扈三娘是一个例外。

因此，施耐庵用长腿妹这一个非常典型的特征，来表现扈三娘的美，一下就把扈三娘的美突出出来了。

（李逵）

其二，朴质。

《水浒传》用一丈青的绰号来形容扈三娘，似乎还有表现扈三娘朴质的一面。一丈自然是说扈三娘高，青则说的是扈三娘朴质。

《水浒传》的作者对女人美的评价，似乎是很特别的。他显然不喜欢女人妖娆妩媚的一面。一切妖娆妩媚的，似乎都是不洁的。比如潘金莲、潘巧云等等，都是妖娆的，因而也被施耐庵认为是淫荡不洁的。

《水浒传》是一部表现英雄的小说。女人也是他所表现的英雄的一部分。不过，女人似乎不太好表现成为英雄。里面的母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂，是英雄，但是她们实际上只是性别是女的，她们无论形体还是性格，都是非常男性化的。也就是说，施耐庵实际上没有描写出一个真正的女性的英雄。

扈三娘是一个意外。施耐庵想她表现为一个具有女性特征的英雄，但是施耐庵又不愿意用女性的妖娆妩媚来表现她。所以仅仅给了她一副长腿妹的高的形象，点到为止。接着，立刻就用一个青字，把扈三娘的形象矫正过来。意思是说，扈三娘确实是美的，但她只是一种朴质的美。

为了表现扈三娘这种朴质的美，施耐庵才让她一生逆来顺受。虽然王英调戏了她，但她依然顺从地嫁给王英。虽然李逵杀了她全家，但是她却逆来顺受地接受这样的事实。

由此可见，施耐庵对扈三娘这个美女的描写，与他的审美观也是一致的。

（参考资料：《水浒传》《王矮虎是怎样变矮的》等）