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原标题: 一带一路与植物文化系列玄奘与植物(一)

前段时间,笔者有感于玄奘大师西行求法精神,拜读《大唐西域记》,追随法师脚步,得以观览丝绸之路沿途风貌。由此联想到张骞出使西域、法显西行佛国、鉴真东渡日本、郑和南下西洋。凡此壮举,文化在行走中得以繁荣、植物在交流中得以彰显。本系列谨以以上几位所著的著作为底本,一窥植物在文化中的脉络。

玄奘与植物(一)

一带一路与植物文化系列

玄奘(602年4月6日[1]-664年3月7日),俗姓陈,名袆,洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)人,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。

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相信与大家相同,最早是通过86版央视《西游记》认识法师,剧中唐僧不畏困苦、立志取真经、但不免又有些不明事理,而现实中的法师却近乎完人,一生一事,一事一生。鲁迅先生写过这么一段话:我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人虽是为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。其中舍身求法的人,首先就有玄奘。

玄奘法师十岁踏入佛门,十三岁正式剃度,二十七岁西行求法,十九年孜孜不倦地学习佛法教义,三十六岁回国,十九年呕心沥血地翻译佛经。笔者拜读《大唐西域记》中发现法师不仅是佛学宗师,也是植物学家,其中载有植物五十余种,接下来便来一一介绍法师的所见所闻。

一、余甘子(阿末罗果)

余甘子(Phyllanthus emblica ),大戟科叶下珠属木本植物。余甘子在304年晋代就始载于《南方草木状》,原译名称庵摩勒,喜温暖干热气候。分布于印度、斯里兰卡、中南半岛、印度尼西亚、马来西亚和菲律宾等,南美有栽培。佛经中经常提及的庵摩勒果,多数是将其作为一种比喻之物。《一切经音义》(卷十三)对其是这样描述的:阿末罗果,满钵反,旧日庵磨罗果,亦名阿磨勒果,其叶似枣,其花白,小果如胡桃,其味酸而且甜,可人药用。经中言:如观掌中庵摩勒果是[2]。法师在印度总述中提及此种植物。

二、庵没罗果(杧果)

杧果(Mangifera indica),原产印度的漆树科杧果属常绿大乔木,为著名热带水果之一。可制果汁、果酱、罐头、腌渍、酸辣泡菜及芒果奶粉、蜜饯等。

庵没罗果,据叶静渊[3]考证,即现在的杧果。《大唐西域记》在秣菟罗国写到庵没罗果家植成林,虽同一名而有两种:小者生青熟黄,大者始终青色。出产于印度、半笯嗟国和秣菟罗国,即今克什米尔的朋奇、印度的朱姆那河流域。

三、庵弭罗果(酸豆)

酸豆(Tamarindus indica),云实科酸豆属落叶乔木。庵弭罗果,梵文Amla之音详,学名今称酸豆,为原产中非洲之乔木,叶互生,花带黄色,并有红色条纹,果实呈荚状。其果实可以入药,称答满林度;也可制作清凉饮料[4],书中载于印度。

四、跋达罗果(酸枣)

酸枣(Ziziphus jujuba var. spinosa),鼠李科枣属植物,是枣的变种。常为灌木,也有的为小乔木。树势较强,可为蜜源植物,果皮红色或紫红色,果肉较薄、疏松,味酸甜。玄奘在《大唐西域记》卷二译为跋达罗果。不同于我国常见的枣子,果体较小,其枝花及叶的背后均覆有绢状的绒毛,《大唐西域记》卷二:至于枣、栗、椁、柿,印度无闻。

五、白檀香树(檀香树)

檀香树(Santalum album),又名檀树(《毛诗》、《本草》)、真檀(《本草纲目》)、白旃檀(《楞严经》),简称檀香,是檀香科檀香属的一种半寄生性植物。原产地为印度,后随佛教来到中国。品质纯正的檀香是一味中药材,分为檀香片和檀香粉,放在专用的檀香炉中燃烧,它独特的安抚作用可以使人清心、凝神、排除杂念,是修生养性的辅助工具。书中记载产于秣罗矩吒国,为南印度古国名。位于印度半岛之南端,约当今日之马杜拉、廷尼弗利一带。《楞严经》云:白旃檀涂身,能除一切热恼。今西南诸番酋,皆用诸香涂身,取此义也。

六、般橠娑果(波罗蜜)

波罗蜜(Artocarpus heterophyllus)桑科波罗蜜属的常绿乔木。是热带水果,也是世界上最重的水果,菠萝蜜树形整齐,冠大荫浓,果奇特,是优美的庭荫树和行道树;上百年的菠萝蜜树,木质金黄、材质坚硬,可制作家具,也可作黄色染料。

书中记载般橠娑果既多且贵,其果大如冬瓜,熟则黄赤,剖之中有数十小果,大如鹤卵,又更破之,其汁黄赤,其味甘美,或在树枝,如众果之结实,或在树根,若伏苓之在土。产于印度、奔那伐弹那国(今孟加拉国朗普尔附近)、迦摩缕波国(印度阿萨姆邦西部高哈蒂)。

佛经中记载:如人欲食庵没罗果(即杧果),半娜婆果(即菠萝蜜的果实),先取其子种植良田,随时灌溉、守视、管理。渐次生长芽、茎、枝、叶,时节和合便有花果,果成熟已取而食之。如是善现,诸菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提,先学六种波罗蜜多,复于有情或以布施,或以爱语,或以利行,或以同事而摄受之,常住永寂安乐,菩萨如是,当得无上正等菩提,能尽未来饶益一切。波罗蜜比喻超脱生死,到达解脱之彼岸。六种波罗蜜多也称六度.指六种达到解脱彼岸的方法,包括布施.持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六波罗蜜多是达到菩萨果位的必修课

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