安禄山为什么被叫做猪龙

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说到猪龙这个在古代还是不能随便乱说的,毕竟涉及到龙,龙就是古代的帝王皇帝啊,怎么能说皇帝是猪呢?所以一般人都不能说猪龙的,但猪龙这个说法在古代还挺流行的,那么这到底是为什么呢?

话说这个猪龙又是谁呢?猪龙其实就是指的“安禄山”。

《新唐书·安禄山传》载,安禄山晚年,丰衣美食腰腹便便,腹部肥臃拖及至膝,张开两臂犹须牵挽才能行走。然而跳起“胡旋舞”来却能“左右转动疾快如风”。玄宗顾视他的腹部问道:“胡腹中何有而大?”安禄山装模作样、憨态十足地回答道:“腹中唯有赤心耳!”

每当他乘驿入朝,半途上必换马再乘,否则,马不堪负荷而倒扑。故选马时必须挑选载五石重而能快走的壮健大马才能骑乘而行。

由于安禄山形体肥胖,模样似肥豬,民间俗称为“猪龙”。意为不是真龙天子,而是像猪一样的假龙,实寓有贬骂之意。野史中演安禄山故事,盛传他是猪龙降生。

《罗浮山志》载申太芝在天宝初年奉诏旨去祭罗浮,听人说九疑山有天乐一部,多年后化为五野猪,又化为五石。太芝遂往求得五石,其声音“章律相和”,……及禄山反,形腯如豕,俗称为猪龙,其子庆绪……貌皆类豕,竟窃梨园天乐于凝碧池奏焉。

罗浮山是岭南名山,道教以罗浮山为仙界,是道人炼丹之地。玄宗好音乐,聚声乐之伎于梨园。其乐曲、乐章世人称为“天乐”,意思是说此乐为天上所有。安禄山陷长安,把梨园子弟搜罗到洛阳,在宫中的凝碧池头演奏乐曲以宴待百官。

此说乃是以故志有野猪变罗浮山石以成乐器,用以映射玄宗与安禄山。

又据《金鉴录》记载,杨贵妃乃是白鹇精降生。此类无稽之谈犹如《封神榜》之说妲己是狐狸精化身那样的荒唐。但民间的此类杂说,也反映出人们对安禄山、杨贵妃误国的谴责。

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