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才貌双全的三国佳人甄宓 嫁两夫兄弟因她反目事实上西施、昭君、貂蝉、杨玉环,历史上的这四大美人的命运还不算是最令人唏嘘的,毕竟不论西施、昭君、还是貂蝉她们都是自愿的,这是她们自己的选择,杨玉环好歹也算得到过唐玄宗的独宠。可有这么一人,生是绝世美人,曾为一国之后,死后却被米糠塞口,乱发覆面,但是最后却因为一首诗,被后世传为神女,她就是后汉三大美人之一的甄宓。
甄宓就是历史上的文昭甄皇后,其实在史书中并没有记录她的姓名,只是称甄氏,可能因为《洛神赋》她被后世传为洛神,而洛神被称为宓妃,所以后世称她为甄宓。她生于世家,祖上几代为官,可以说出身非常好,长的更是美貌绝伦。甄嬛传中,甄嬛在应选秀女时,皇上得知其姓名时曾说过一句话:江南有二乔,河北甄宓俏,甄氏出美人。可见甄宓的美丽。可这么一位美人,却偏偏生于乱世。
她在少时,懵懂却美丽的年华时,嫁给了袁绍的次子袁熙,据说夫妻之间也算相敬如宾。可好景不长,还没过几年,曹操打败了袁绍,占据了邺城,甄宓就此沦为了战争的牺牲品。据说当时是曹丕先进入的邺城,见到已成妇人的甄宓惊为天人,最后娶了她为妻。我想以当时女子不侍二夫的思想,尤其甄宓不是一个目不识丁的女子,她满腹诗书,不仅才华高,而且十分聪明,有着自己的想法。
我想在当时她必不是心甘情愿的,可她一个弱女子又能如何呢?只能在命运的洪波中随波逐流罢了。好在此后几年中曹丕对她宠爱有加,并先后生下后来的魏明帝曹叡和东乡公主,可是好景不长,当曹丕登基后却舍了为她生儿育女的甄宓,反而立了郭女王为皇后,而且收了他父亲曹操留下的美人。后宫的美人争奇斗艳,而已经过了花样年华的甄宓开始受到冷遇。最后,仅仅在曹丕称帝的第二年就被赐死。史书上有一说,是因为甄宓受到冷遇后,说了一些怨言,就被曹丕赐死了。
可仅仅因为一些怨言就在登基第二年被赐死,而且两个人之间还有子女,未免太不合情理,而且死后还被米糠塞口,乱发覆面。有一说法说这件事是曹丕做的,米糠塞口因为不想她下地府的时候和阎王告状,乱发覆面是想让阎王认不出她来。
也有一说此事是郭皇后做的,因为她向曹丕吹枕边风害死甄宓,却不想她下地府的时候告状,而魏明帝曹叡登基后,为了给自己母后报仇,在郭皇后死后,同样让她米糠塞口,乱发覆面。事实到底如何,后人也不知了。
其实在神话中的洛神,原是河伯的妻子,也是司掌洛河的地方水神。而曹植在甄宓死后做了一首《感甄赋》,后因魏明帝觉得此名不妥,被改名为《洛神赋》让甄宓被后世传为洛神,而她与曹植之间的关系更是扑朔迷离,被后世猜度。据说,甄宓和曹植才是两情相悦,但是因为曹丕捷足先登,以至于两个人错失姻缘。而史书有载,在甄宓死后,曹丕曾经送给曹植一件甄宓生前的遗物,玉镂金带枕。这是甄宓的陪嫁,也是日日所用的东西,而曹丕却把自己妻子的枕头送给弟弟曹植,这不是件十分奇怪的事吗?
如果曹植和甄宓只是单纯的叔嫂关系,那么曹丕为什么把玉镂金带枕送给曹植。而曹植也是带着玉镂金带枕在洛水的时候,恍惚中仿佛看到了洛神,有感而发而写下这首辞赋名篇《洛神赋》。此赋写了自己与洛神的邂逅和爱慕之情,但由于人神之别不能结合的遗憾伤感,而别忘了曹植这首名赋的原名是《感甄赋》,如果说他二人毫无关系,为何曹植带着甄宓的玉镂金带枕在洛水之上写下《感甄赋》呢?感甄二字明白地表达出他对甄宓的情义。
翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。《洛神赋》中曹植对甄宓字里行间的描述宛如神女,相比于曹丕对芳华不在的甄宓的冷遇,可以看出在有情人曹植的眼中,甄宓就是洛神的化身,还宛如初见时那样的美。
如果联想起曹丕在开始的时候甚为宠爱甄宓,而后却突然冷落她,并立了无子嗣的郭女王为后。并且在登基初时,便独独为难曹植,让他七步成诗,隔年赐死甄宓来看,可能是曹丕知道了曹植和甄宓彼此曾经互相爱慕之事所致,但具体如何,史书无载,我们也不得知了。但这么个绝色的女子,却承受这样的命运,最后落得个米糠塞口,乱发覆面的下场。我却宁愿让她诗意一点,相信她曾经有过这么一段美丽的爱情,死后只是重列仙班而矣,那么她也不算白白的在这世上走过一遭。
女子貌美不是错,可匹夫无罪怀璧其罪,尤其是在乱世之中,这些女子的貌美却为她们带来了不幸,她们往往被当作一个战利品,一个礼物。自古英雄配美人,好像只有英雄才有资格拥有美人一样,可却从没人问过她们是否愿意许英雄。
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