欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。他开创了一代文风，是北宋诗文革新运动的代表，也是当时的文坛领袖。欧阳修的文学成就与学术建树，被时人推崇备至，名冠天下。这一切，与他读书治学的思想有着十分紧密的联系。
苦志探赜，至忘寝食的读书态度
欧阳修读书丰富，学养深厚。《宋史·欧阳修传》中记载他幼敏悟过人，读书辄成诵，说他年纪尚小时就非常聪颖，能够过目不忘，拥有很强的学习能力。除了有一定的天分作基础，欧阳修还十分勤奋。家境清寒、父亲早逝的艰难处境，并未让欧阳修一蹶不振。即使由于贫穷，只能用芦荻作笔在地上练习写字，欧阳修也依然坚持学习。欧阳修曾在一个废书筐中得到了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。他于是苦心钻研，欲探求其中的精微奥妙，以至于废寝忘食。
欧阳修有《读书》一诗，其中可见他对读书的重视，诗中云：吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。……至哉天下乐，终日在几案。念昔始从师，力学希仕宦。岂敢取声名，惟期脱贫贱。忘食日已晡，燃薪夜侵旦。……乃知读书勤，其乐固无限。少而干禄利，老用忘忧患。
这首诗可看作欧阳修对其读书历程和心境的自述，描绘了读书背后不为人知的辛苦。欧阳修说，他年轻时读书是为了生计，后来则成为个人的志趣。如今虽然精力不济，眼力也不复当年，心中对于读书的执着却未尝消减。从夜以继日、手不释卷的读书历程中，欧阳修找到了读书的乐趣，得出了至哉天下乐在于读书的结论。同时，欧阳修也积极肯定了勤于读书的重要性。
欧阳修曾记钱惟演平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。无论行走坐卧，从不离书。受到钱惟演的感染和启发，欧阳修亦道：余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。这种尽可能利用一切时间读书写作，以求不虚度、不荒废光阴的努力，充分体现出了欧阳修惜时好学的治学精神。正是这种勤勉刻苦、认真踏实、毫不松懈的读书态度，使欧阳修学问日进，受益颇深，为后来领导北宋古文运动打下了坚实的基础。
引物连类，折之于理的为文特点
宋朝初期，诗文风格尚未脱离五代旧习，讲究辞藻浮华、典丽工整的西昆体盛行一时。这种诗体虽然声律谐美、对仗精巧，但由于过分注重形式，也有内容空洞无物的弊端。不仅缺乏真情实感，而且严重脱离社会现实。在这样的环境下，出现了石介等激烈反对西昆体的文人，然而这些人却矫枉过正，趋向了另一极端。他们崇尚怪诞艰涩的文风，形成了太学体，有将文道合一、轻文重道的倾向。
欧阳修则认为二者皆不可取，应既重道又重文。他在《代人上王枢密求先集序书》中写道：某闻《传》曰：‘言之无文，行而不远。’君子所以学也，言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见于后世。创作不能离开实际生活，须做到内容充实；同时也要重视文学的表达功能，充分发挥文字的作用，不能言之无文。只有使文章的内容和形式相得益彰，做到文道并重，才能达到事信言文的理想状态。秉承着这样的理念，欧阳修为文天才自然，丰约中度，平易流畅而纡徐优美。在做到简洁明了、充实通达的同时，也善于联系事物，从容征引，阐发深刻的道理而能使人信服。
确立了为文的基本方向之后，欧阳修还利用自身的能力和影响，改善了整个北宋文坛的不良风气。嘉祐二年二月，欧阳修担任主考官，以翰林学士的身份主持礼部进士的考试。当时正值太学体流行，士子往往好作险怪奇涩的文章。欧阳修作为主考官，提倡平实文风，对这种文章坚决加以摒弃。凡是作太学体文章的士子都不予录取，而取中了曾巩、苏轼、苏辙等人，深刻地影响了北宋文风的转变。欧阳修以一己之力，为北宋的诗文革新运动作出了巨大贡献。他力倡新风，以文名世，在当时超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。文章既言之有物又不废文采的特点，体现了欧阳修文道并重，崇尚实际的治学态度。
一切掇拾，研稽异同的著书方法
除了文学上的成就，欧阳修还好古嗜学，在其他方面也著述颇丰。他曾奉召编修《唐书》中的纪、志、表，并独撰《五代史记》，因此欧阳修还是一位成绩斐然的史学家。后来，他又编写了《集古录》。这是中国现存最早的金石学著作，其中亦很好地展现了欧阳修的著书方法和治学风格。
《宋史·欧阳修传》中记载了《集古录》的成书过程：凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证。只要是周朝、汉朝以来所遗留的金石文字、断编残篇等等，欧阳修都尽可能地将它们收集起来。并仔细查考研究其中相异或相同的地方，记录下自己的观点和理论，考证清楚明白。从这一系列的流程中，可以看出欧阳修著书谨严、有条不紊的特点。首先，需要搜集丰富充足的原始材料。这是著书的第一步，也是最基础的部分。《六一居士传》中，欧阳修自谓：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。足以见其藏书之丰富，以尽量做到一切掇拾。其次，还要有深厚的学术功底和耐心。无论是修书还是编史还是编史，，只有对材料进行认真仔细的考察，才能进一步加以编排，并附上恰当的说明和阐发。
欧阳修周详谨慎的治学特点，直接表现在他的著书过程中。充实的史料收集和严谨的著述风格，使他的著作可信可观。也正因如此，苏轼在《六一居士集序》中说欧阳修记事似司马迁，这是很有见地的评论。
欧阳修的治学之道内涵丰富，值得借鉴。对于读书，他勤勉用功，废寝忘食；在文章创作上，他注重文道并重，一洗旧习；著书方面，他则力求周详，细致严谨。在《祭欧阳文忠公文》中，王安石曾谓欧阳修：如公如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。对欧阳修的学问作出了很高评价。欧阳修的为学之方，不仅在当时难能可贵，时至今日，依然足为世人表率。欧阳修的治学之道为当今学人提供了重要启示，勉励人们不断追求学问，具有很强的现实意义。