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- 古希腊公民享有什么权利和义务
- 古希腊女人和孩子跟谁一起生活
- 古希腊六种制度
- 古希腊的民主只有什么人可以享有，奴隶不享有任何民主权利
全体公民享有平等的权利,行使决定国家大政和参与国家管理的权力的政治制度.雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。
古希腊女人和孩子跟谁一起生活在雅典，妇女虽在名义上享有“公民”的头衔，但只是为了她们生育下一代公民制造合法性罢了，她们自身在政治上没有丝毫权利。
几乎所有的妇女都被限定在家庭的小圈子内，在正式的社会生活中看不到她们的影子。
当时妇女在法律上没有个人行为能力，必须由男性亲属作为监护人，年轻时是父兄，婚后是丈夫，丈夫亡后是儿子，与中国古代对妇女要求的“三从”如出一辙。
古希腊六种制度是贵族民主制。斯巴达的贵族独裁也算独具一格。两种政体之间的比较也是经常被学者关注。雅典和斯巴达只是希腊几百个城邦中的典型，希腊每个城邦之间的政体，多多少少具有一些区别。
亚里士多德曾经将希腊城邦的政体分为君主政体、贵族政体、共和政体和僭主政体、寡头政体和平民政体，他认为前三者属于正常的政体，后三者是前三者的变态政体。如果综合起来，希腊主要三种政体就是君主制、贵族制和民主制。
所谓的贵族政体，就是贵族在政治上占据主导优势的政体。贵族政体并非没有君主，只是君主或者国王，只是君主没有最高决策权，他是行政系统的一部分；贵族政体也并非没有民主，只是这种民主只是贵族内部的民主，甚至只是少数贵族（寡头）的民主。
民主权。公民之间是和谐的，其利益大体一致。组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同，从某种意义上讲都是同类人。公民们有相当同质的特征，财产大致平等，语言、教育、文化、种族背景大致相近。
除奴隶、外族人、被流放的人和妇女以外，由全体公民直接管理国家。
公民人数较少，避免了公民之间异质成分出现，便于公民了解城邦公共事务及相互了解。
社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性，甚至可以说只有当一个公共领域出现时，城邦才能存在。
古希腊民主制度
雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。但雅典民主政治的实质和局限性是雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。
古希腊的民主只有什么人可以享有，奴隶不享有任何民主权利古希腊的民主只有只有合法公民才享有，只有年满十八周岁的男性公民（本邦公民）才享有完整的民主权利，未成年者和女性公民只有不完整的权利，古希腊的民主权利是属于奴隶主阶级的，奴隶，外邦移民都不享有民主权利，因为其阶级局限性自然奴隶不享有任何民主权利