北魏孝文帝元宏临终恼恨身后没有改革吏治的可靠人

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谷塘源是河南省一个很不起眼的小地方,太和二十三年(公元499年)四月,这里却旌旗相连,兵马云集,御驾亲征的魏孝文帝元宏走到了这里,一下子病危了。阴云惨雾笼罩大地,谁也不敢想,却都在心里说:他竟要死在出征的路上了。 魏孝文帝面对死神时,仅三十三岁,内心的凄苦与无奈,真是不可名状。他是中国南北朝历史上真正有作为的 改革家 。仅说他的姓氏吧,他本是魏献文帝拓跋弘的长子,为什么倒姓了元: 呢?原来这 元宏 乃后来改变的姓名。他原名拓跋宏,只因自幼熟读儒家经典,仰慕汉族文化,在亲政之后,决心改变鲜卑的风俗习惯,进一步学习和采用汉族 的生活方式和典章制度。太和十八年(公元494年)下令禁止鲜卑贵族穿适应骑马射箭的胡服;次年颁诏不准鲜卑贵族说祖宗代代相传的鲜卑语;第三年,又把鲜 卑族复姓改为汉族的单姓,他在诏书中说,北方谓土为拓,后为跋。北魏的祖先是黄帝少子昌,在五行中属土,土又是 黄中之色,万物之元 ,所以改拓跋氏为元 氏。这项改革牵动的远不止贵族了。鲜卑族一百一十八个姓全部改为汉姓,这 汉化 已经波及千家万户了。 元宏的改革自然阻力重重,他的太子拓跋恂就是个反对派。 拓跋恂饱食终日,无所用心,不肯学习儒家经典,长得又肥又大。 元宏把首都迁到了洛阳,洛阳比塞北炎热,拓跋恂便怨声载道。他故意不穿父皇赐给的汉服,偏私穿胡服以示抗议。有个叫高道悦的大臣支持改革,劝太子拓跋恂 不要这样。太子借元宏出巡之机,发动叛乱,先杀死了高道悦。元宏归来,气得将拓跋恂痛打一顿,将其囚禁。冬天,幽禁中的太子仍与反对改革的贵族私下密谋, 惹得元宏下诏废除太子,之后,又将他用药酒毒死。卜密谋鹰元宏并不畏惧阻力。他在临终之前只是懊悔没有一个集团来襄助他把改革进行到底。他的官吏太无能, 他改革 吏治 才失败。 我的可悲之处在于,我必须依靠我的亲信部属去做我想做的事情,而这些部属却偏偏只有两类人:要么是长着脑 袋,有自己的思索,这种人很可怕,总和你不一个心眼;要么就是完全不长脑袋,很让你放心,却偏偏又是无能之辈,派他们做了总是不如人意,逼得你事必躬亲。 就说导致我患病之因的征讨南齐吧,还不应验了这一点? 难怪孝文帝唉声叹气,在他与南齐的征战中不乏令他沮丧的事。太和二十一年(公 元497年)南齐发生内乱,实在是大好机遇,他御驾亲征,尽发冀、定、瀛、相、济,五州丁壮,声势何等浩大:撮唇为哨,做鹰隼之声,竟响彻中州大地,吓死 了齐王萧鸾。这时本该一鼓作气,灭齐而归。岂知 后院 起火,自己留在洛阳的臣下倒乱了营。逼得他只能以 礼不伐丧 为由慌忙撤兵归洛阳,亲自去平乱。急 火攻心,撤兵途中就病倒了,只能在邺城休养过冬。第二年,南齐反而乘隙来攻魏,他只得抱病再亲征。仅仅在上个月,他令拓跋嘉绕道小路出奇兵,夹击南齐而获 捷,可是劳累过度,他再次沉疴不起。这次病势凶猛,他知道自己不久人世了。 一个帝王,事必躬亲。每次征战,都得自己披挂上阵。这如何得了哇!天下的仗正如天下的事,多如牛毛一样。帝王即使是 千手佛 ,又能亲手做多少?他只能依靠臣下,臣下却只是一批无能或者无德的人,奈何,奈何! 他临终之前做这样的哀叹。 其实,他很早就注意到了这件事情。五岁的时候,他的父亲因为厌恶世间权力之争,摒奔富贵,盛年让位,他就被撮上了皇帝的宝座。亲政之后,才发现原来接下来的只是 烂摊子 ,财政十分困难,国库十分空虚。即使如此,他也仍想用 俸禄 来收买臣子的心。 自西晋以来,天下混沌,田园荒芜,子民流散,豪强地主趁战乱兼并土地,收养流民。北魏政权能够控制的土地和人口实在不多。 中央政权要维持运转,必与地方豪强争夺耕地和农民,而行将被架空的中央政权在这种争夺中又处劣势,因为地方基层政权掌握在 宗主 手里, 宗主督护 的 传统制度令汉族豪强和鲜卑贵族得以与朝廷分享剥削人民的权力,但朝廷的收入却大打了折扣。满朝文武百官更是靠不住的,因为全是一帮贪官污吏。但他无法惩治 贪污,因为朝廷一个铜子也发不下去。在征战时期,将士靠掳掠为生,统一中原之后,官吏也只能靠贪污过日子,这弊端是显而易见的。如果有 俸禄 ,那惩治贪 污的界限就很清晰,俸禄之外,多拿一分钱便是赃款,没有俸禄,让官吏 自取 ,多少是个界限?廉洁者只求温饱,贪心者聚敛私财,均无法可依。所以从太武帝 时开始就屡下诏书,严禁贪污,但贪污现象总是屡禁不止,而且日趋严重,简直泛滥成灾。百姓怨声载道,如干薪在烈日下曝晒,总有一天会引起灭顶之灾。 孝文帝元宏陷入了 恶性循环 。他很想采纳中书高闾的意见,用 班禄 来禁绝贪污。高间说: 不给俸禄,贪财好利之徒,可以为非作歹;清白自守之人,却 连生存都极难;而实行俸禄,则廉洁之人可以自保,贪婪之徒也不得不加以收敛。 可是要实行俸禄制,钱从哪里来?那些地方官吏和 宗主 本身就在管钱, 近 水楼台 ,可借 无俸 而 任取 ,他们肯为朝廷敛财吗? 孝文帝锐意改革,还是大刀阔斧从整顿基层开始了。他用汉族传统的地方基层组 织 三长制 代替了 宗主督护 。五家为一邻,五邻为一里,五里为一党,邻、里、党设三长,检査户口,征发徭役和赋税,与此配套,实行均田制。国内成年男 女由国家分配土地,男四十亩,女二十亩,死后将土地交还国家,以此实行新的租调制度,向国家纳税和出劳役。如此以来,抑制豪强势力,北魏政府的收入大增。 班禄 得以实行了。这时再反对 贪赃枉法 就可以 动真格郎的了。孝文帝惩治贪污执法严酷:赃绢二匹以上者处死刑;柱法 者不论受贿多少,二律处死。也许由于社会风气败坏已久,众多的官吏已经习惯于贪污了,所以对孝文帝的 肃贪 决心还难以适应。

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