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1. 梨泰院献祭啥意思
2. 首尔传世诸葛亮的什么故事
3. 对于韩国举行“释奠大祭”祭祀孔子你们有什么看法

为韩国梨泰院踩踏事件中死亡的人祭典。

首尔梨泰院踩踏事故的真相还在调查当中，韩国政府已经明确下达了具体的救援和善后方案。只是，已经死去的生命无法挽回，尤其是他们当中的大部分都是外出游玩的年轻人，还有尚未成年的中学生和孩子，他们在祭奠亡灵的日子里荒唐地成为了亡灵，令人无比惋惜。

诸葛亮的名字，除了本土广泛传播，在韩国也是一个很熟悉的人物。韩国人很早就通过正史《三国志》等文献，得知了诸葛亮。特别在民间，通过小说《三国演义》，对诸葛亮更为熟知。壬辰乱时，李氏朝鲜的第14代君主李昖，为了消除国难，祈求能有像诸葛亮这样的人物出现，在卧龙山上建了武侯祠，之后，历代的国王都前去祭祀。

以前的韩国人把诸葛亮作为中国的英雄，后来当作了他们心中的神，南山卧龙庙和普光洞武侯庙就是最好的证明，再后来，理所当然地认为《三国志》虽不是韩国人写的，但诸葛亮却是韩国人。韩国高考论文题中，出现频率最高的是诸葛亮，韩国机关甚至将五经、前四史等作为教材使用，其中就有《三国志》。

韩国的知识分子家庭，出门都会随身携带《三国志》，而且《出师表》是必背文，这成了“大儒”的一种象征。但多数“吃西瓜”的韩国人分不清诸葛亮到底是哪国人。如：在韩国电视剧《新娘十八岁》里就理直气壮的说——《出师表》是韩国人诸葛亮所写。

在首尔供奉有诸葛亮庙宇，人们在那儿进行了100多年的祭祀。直到今天韩国人都会组织进行祭祀。每年正月初一、三月初三小祭，十月初一大祭。大祭时，所人穿着长袍，戴头巾，祭祀从正午开始，祭物用的是猪、野菜、水果等，祭祀以儒教的方式进行，先是读祝，接着是齐声背诵《出师表》，最后是烧纸。

说明儒家思想的先进性，是发展的进步的甚至是与时俱进的。

中国专家喜欢标新立异，总喜欢找出自身文化中的缺憾，放大，然后予以否定。

方舟子就指出《本草纲目》中不科学成份，坚定否定整个中医，包括针灸。

儒家思想就曾被认定是中国经济社会落后的根源。

吸其精华，弃其糟粕，传承文化。不是窥其糟粕，否定过去。不然，都搞不清自己从哪里来的了。

批评的吸取，传承中创造、发展传统文化才是王道。

韩国祭祀孔圣，我认为最重要的意义是给自高自大的当今专家上了一课。

这不能怪韩国，也不要吃醋，冒酸水，人家是一直祭拜的。咱们原来也是祭拜的，继五.四运动打倒孔家店后孔子名声便不咋地了，批林批孔运动更是把孔子作为与人民为敌的阶级敌人彻底批倒批臭了的。韩国人要祭奠孔子让他们祭好了，孔子到底是不是阶级敌人我也不清楚，跟不上形势啊。