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1. 妾御绩纺逐句解释
2. 古代娶妾的流程
3. 古代妾室进门规矩
4. 奔者为妾最早记载于

妾御绩纺 (qiè yù jì fǎng)， 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。翻译：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

古人有妻有妾，但妻妾有别，妻子只有一个，妾可以有几个。按照《礼记?内则篇》所下的定义，“聘则为妻，奔则为妾”。明媒正娶的为妻，不依礼法、私自结合，私奔而来的叫妾。帝王尽管有三公六院七十二偏妃，加在一起108个女人，但朝阳正宫的娘娘只有一位。

御是治理、管理的意思，古代上对下的治理叫御。绩纺：绩是缉麻，就是把麻纤维披开来搓成线，纺是将丝纤维制成纱或线。上古时代还不懂种棉花，上古的布不是棉织品，而是麻织品或葛织品，丝织品则称为帛。穷人穿不起帛只能穿布衣，但最粗劣的衣服是褐，是用粗毛编织的。老子说“披褐怀玉”，就是人不可貌相。妻子要总体管理家务，妾就要负责缉麻纺线、织布做鞋一类的女工、女红。

妾的另一件工作是“侍巾帷房”，就是要服侍好主人的起居穿戴。侍是服侍，巾是拢发包头的布。先秦时代，男子是十八岁至二十行冠礼，戴帽子，表示成人了。秦汉以后，有官职、有禄位的人才可以戴冠，没有功名的白丁只能戴头巾。这里的巾，泛指衣冠。

帷房是自己的寝房内室，古代的房中都有帷幕，床上有幔帐，既可以隔音，又可以保护隐私。布幔在两旁的叫帷，在上的叫幕。

包括明确结婚的意愿、寻找合适的妾、协商聘礼、进行过门仪式、并在妾家进行拜访和宴请等一系列步骤。
在古代社会，男性可以娶多个妻子或妾侍，这是一种被文化和传统所认可的行为。
因此，娶妾流程的确立帮助人们确保这一行为的合法性和美满度。
在娶妾流程中，协商聘礼是很关键的一步，这通常包括物品和财富的奉献，且金额要根据女方的家庭背景和社会地位而定。
而过门仪式和访问和宴请等活动则是表示双方家庭和睦相处、妾侍能够得到男方家庭认可的重要仪式。

分为“选妾”、“订婚”和“成婚”三个阶段。
相对繁琐且注重社会地位的象征。
在“选妾”阶段中，男方需要了解女方的家世背景以及是否有过婚史，还需要了解女方的性格与能力等方面。
在“订婚”阶段中，男方需要送订婚礼品，女方也需要回赠礼品以表明礼仪。
在“成婚”阶段中，则需要摆酒宴、挑选良辰吉日等细节准备。
一般来说，男方娶妾并不是为了爱情，而是为了达到某种社会地位的象征或为了传宗接代。
在娶妾的过程中，一定需要注重礼仪与准备，以表示自己的社会地位与人格魅力。

1 是严格而复杂的。
2 娶妾需要经过多个步骤，包括选择合适的人选、商定嫁妆、择吉定日、迎娶过门等等。
同时，不同的地区和阶层也存在不同的习俗和规矩，使得流程更加繁琐复杂。
3 娶妾作为一种传统行为，在古代经历了多个阶段，其流程和意义也不断演变，体现出当时的社会风貌和文化传承。
值得一提的是，随着历史的发展和社会的进步，这一行为已经逐渐淡化而被禁止。

娶妾的流程与时代、地域、社会等因素有所不同。一般而言，以下是一些常见的娶妾流程：

1. 搜寻妾候选人：富有的男子可以向中介或媒婆娶妾，也可以通过自己的人脉关系寻找候选人;

2. 离异或丧偶的女性：男子可以选择离异或丧偶的女性作为妾，因为她们已经失去了丈夫的依靠，对于经济上的保障和家庭地位的提升有较强的需求。

3. 确定妾位：男子需要确定妾位的等级，一般分为正妻、嫡福晋、侧福晋、贵人、嫔妃等等。

4. 送礼：男方需要向女方家庭送礼，礼品的价值和种类根据社会地位、人财两方面的因素而有所不同。

5. 订婚：男女双方确定关系并确定订婚日期。

6. 迎娶妾官：男方雇用仆人或侍从团队，举行隆重的迎娶仪式，并让妾官进入家中。

7. 安定家庭：男方和妾官相处和谐，并维持良好的虚礼关系，确保家庭生活的稳定。

需要注意的是，在古代，娶妾行为在一些地区和朝代是被禁止或受到罚款、光荣或污辱等不同程度的惩罚，因此不同的时代和地区对于娶妾的态度也有所不同。

古代纳妾的礼仪有只需一乘小轿，由侧门入男方家，不会迎亲，聘礼很少，一般也无嫁妆，一夫一妻制确立之后，只有符合婚嫁礼俗的两性结合，才被认为是合法夫妻。

娶妻是非常正规的，需要门当户对，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚，还要十里迎亲。

记录“奔者为妾，父母国人皆贱之”这句话最早的文献是《礼记》。

“奔者为妾，父母国人皆贱之”是一句古代经典的话语，含义是指如果一个男子因为某种事情离开了自己的国家，甚至为了生存而成为了某个国家的妾室，那么在此期间，他的父母、国人都会认为他丢失了自己的身份和尊严，会对他不屑和鄙视。这句话需要结合一定的历史背景和文化内涵来理解，通常被用于描述忠诚、正义等品德和态度等。