目录导航：

1. 钱鹤滩是哪个朝代的
2. 末代进士名单
3. 顾绣的创始人是谁?成就最高的是谁
4. 历史上方姓名人

钱鹤滩是明朝的状元。?钱福（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。诗文以敏捷见长，有名一时，根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。

钱鹤滩是明朝的状元。?钱福（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。诗文以敏捷见长，有名一时，根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。

清朝光绪三十年（1904年）7月4日，通过礼部会试选拔出来的273名贡士来到紫禁城中的保和殿参加殿试。经过一场默默比拼，最终刘春霖、朱汝珍、商衍鎏三人拔得此次考试的头筹，分列状元、榜眼、探花。然而令所有人都想不到的是，就在这次殿试后的第二年，在中国历史上延续了1300多年的科举考试制度被宣布废除。因此，刘春霖、朱汝珍、商衍鎏就成了中国历史上最后的状元、榜眼、探花。

杨瑄。字玉符，一作玉斧，号楷庵，华亭(今上海市松江县)洛北村人。清朝进士。其遗著有《楷庵诗草》(一作《楷庵集》)，又作《楷庵诗略》、《塞外草》。

2、王煜，字綗斋，滁州乌衣人，清朝道光年进士。于道光二十二年请假回原籍。被江苏都督陆建瀛举荐主持南京钟山书院。清咸丰二年去世。著有《笔耕书屋诗赋草》传世。

3、王沆，王鼎之子。清道光二十年进士，翰林院编修。王鼎自缢尸谏后，他以不能成父志而为王鼎门生及陕甘同乡所鄙弃。自感愧恨，终生不出。

4、刘光三。嘉庆十九年（1814年），刘光三考中进士，起初授职吏部主事，后升任员外郎。刘光三任职吏部，才德兼优，吏部准备举荐他任知府。刘光三认为居官应为民造福，忠臣当为国除害，就选择了考取监察御史。

顾绣，亦称“露香园顾绣”、“顾氏露香园绣”或“ 露香园绣”，是指明清上海顾名世家族所作刺绣，亦指代表其刺绣技法和风格的刺绣品。

它是一种以名画为蓝本的“画绣”，以技法精湛、形式典雅、艺术性极高而著称于世。

其中以明末韩希孟的顾绣技艺最为杰出，代表了顾绣艺术的最高水平，达到了中国古代刺绣发展史上前所未有的一个巅峰阶段，对明清两代江南地区刺绣艺术的发展也起到承前启后的重要作用，影响深远。

创始人为顾箕英之妾缪氏

顾绣创始人是顾名世(嘉靖三十八年（1559年）进士，官尚宝司丞）长子顾箕英之妾缪氏，她在继承宋绣传统上创新发展，奠定了顾绣的基础。明崇祯南京工部郎姜绍书《无声诗史》称顾箕英妾“刺绣人物，气韵生动，宇亦有法。得其手制者，无不珍袭之。” 嘉庆《上海县志》述之，谓“识顾绣之始”。清康熙三十年状元戴有祺《寻乐斋诗集·露香园缪氏绣佛诗注》亦云：“上海顾绣始于缪氏。”缪氏的刺绣作品 “须眉老少各不同，笑语欢然并超忽”，可见所绣物象形象逼真，栩栩如生。

成就最高者韩希孟

传至顾名世次子顾斗英的第二子顾寿潜妻韩希孟时，顾绣技艺登峰造极，声名大噪。韩希孟的刺绣多以宋元名家书画为粉本，擘丝极细，色调得当，所绣山水、人物和花鸟,都极富神韵，精妙绝伦，达到画、绣水乳交融的艺术境界。韩希孟的刺绣在当时得到董其昌等著名艺术大家的赞赏，被称之为“韩媛绣”，为世所珍。韩希孟以其高超精湛的绣艺确立了顾绣在当时全国各种刺绣艺术中无可企及的卓越地位。

“顾绣”(gù xiù)，指沿用明代顾氏绣法制成的刺绣，所绣花鸟人物形象逼真。语出《醒世姻缘传》第六五回：“他説丈夫往 南京 买货捎来的新兴顾绣。”那么顾绣是谁发明的?

顾名世，字应夫，号龙泉，官尚宝司丞。是明嘉靖三十八年进士，官尚宝司丞，就是在内宫管理宝物的官吏，晚年居上海。"名世性好文艺"，见多识广，艺术修养较高，在他的影响和倡导下，他的女眷们也酷爱艺术，善丹青书法，精于女红，尤其擅长刺绣。她们从事刺绣的目的不仅于实用而是视作上层妇女的修养和更高层次的艺术追求。

=在盛行于世的松江画派画风薰陶下，她们研究继承宋代"闺阁绣"的艺术特色和艺术技巧，在此基础上有所创新。她们选择高雅脱俗的名画作为蓝本，对表现对象深刻观察、细心揣摩，技法上创造出散针、套针、滚针等针法用以极力模仿绘画的笔墨技巧。她们将丝线劈为36丝，"其劈丝细过于发，而针如毫，配色则有秘传，故能点染成文，不特翎毛花卉巧夺天工，而山水人物无不逼肖活现。"

顾氏女眷中较早从事画绣的，是顾名世长子顾汇海之妾缪氏。顾绣名手中，造诣最高，最具代表性的，是略迟于缪氏的顾名世次孙顾寿潜之妻韩希孟(又名韩媛)。顾名世次孙媳韩希孟善画，在针法与色彩运用上独具巧思，显著提高了这种绣法的艺术品格，顾绣由此又称"画绣"。顾绣在明清时期曾风靡全国，大有"无绣下姓顾"的势头，"顾绣"之专称代替刺绣之通名，以后发展起来的苏绣、湘绣、蜀绣等，都曾得益于顾绣的技法。

方回，是上古时代的方姓著名人物，也是传说中的古仙人。相传于唐尧时曾隐于五柞山，尧聘为闾士，炼食云母粉，为人治病。

道成，被劫持，闭于室中，求其传道。方回于是化身而去，以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门，终不可开。事见汉刘向《列仙传·方回》。

方腊:北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。

方士繇：莆田人，朱熹高足，理学家，书法家。工于书，自篆、籀、分隶、行、草诸体，皆极其妙。传世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝庙碑》。

方孝孺：字希直，一字希古，明建文帝之忠臣，宁海人，明思想家，文学家。

方世玉：一个传说中生活于明末清初的武侠人物，“少林十虎”之一。

方鼎英：号伯雄 ，国民革命军中将，著名的抗日将领，黄埔军校教育长、代校长，爱国名将。

方学渐（1540~1615），方祉次子。字达卿，号本庵，桐城人（今安徽桐城市区凤仪里），明代著名学者。明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁。

为诸生祭酒二十余。领乡荐，弃去，专事讲学。以子大镇贵，赠大理寺少卿。学渐著有《迩训》二十卷，《桐彝》三卷，及《心学宗》等，均《四库总目》并传于世。

方以智（1611—1671），明代著名哲学家、科学家。字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。崇祯13年进士，官检讨。

方维仪（1585—1668），女，字仲贤，安徽桐城人（今桐城市区凤仪里人）。明末著名女诗人、画家，所作有《清芬阁集》，又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟，尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备，许多人争相收藏。