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1. 古代四大神兽是哪几个
2. 四大神兽的创造者
3. 中国古代那些神兽代表时间
4. 中国四大神兽位什么位置
5. 代表东南西北中的五大神兽

四大神兽分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武。

1、青龙来自于上古星宿崇拜，龙从非常早之前就受到了人类的敬仰，并且龙是炎黄子孙文明的图腾，但是青龙不同的是它属于着上古时代的神，所以青龙并不是龙，两者不是一种生物。

2、白虎有着非常强的战斗能力，并且有着辟邪、惩恶扬善、发财致富等多种神力，同时白虎也是战神和杀戮之神，许多的军队使用的图腾都是白虎，它威武和威慑力被所有人畏惧。

3、朱雀作为南方的神兽，它代表的是夏季。朱雀与其它三种灵兽一样，同样都是来自于星宿的变化，朱的本身意思为赤色，是火的颜色，所以被称为朱雀。在南方的地区，有着“秋冬之交，朱雀上升”的说法。

4、玄武同样也是来自于上古星宿崇拜，是从汉代五行学说的时候开始兴起，它是北方的神兽，从先秦时期的时候它就被当做成神兽被供奉。玄武的样子看似于龟和蛇的组合，所以也是代表着长寿。

青龙，白虎，朱雀，玄武是传统文化中的“四神兽”，来源于古人的星神崇拜，是古代神话与表文学的结合产物。

古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”，这二十八宿又分为四方星野，于是形成了“四兽”。

东方七宿为角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，东方为青色，故称“青龙”。

西方七宿为奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，古人将其想象成虎的形象，西方为白色，故称“白虎”。

南方七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸，古人将其想象为凤的形象，南方为红色，故称“朱雀”。

北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，古人将其想象为龟蛇的形象，龟蛇为玄武，北方为黑色，

故称“玄武”。

四兽历史悠久

1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址中，在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，距今已有6000年历史，堪称青龙白虎的原型。

《诗经.商颂.玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商，它殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方”。殷商将玄鸟当作自己的先祖，玄鸟，即朱雀。

《礼记·曲礼上》曰：“行。前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。

《楚辞.远游》洪兴祖补注：玄武，谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武。玄武为龟蛇合体、龟与蛇交。

四兽意义的演变

最初，青龙、白虎、朱雀、玄武被奉为古代神话中的四大圣兽，后来，融入了五行学说，并用不同颜色表示。

道教兴起后，四兽成为了道教的护卫之神。

《抱朴子·杂应》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”，十分气派，着实威风。

后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。

预测学和兴起后，四兽被赋予了很多特殊意义。

例如，青龙可以表示高贵、饮食、美丽……

白虎可以表示受伤、手术、血液……

玄武可以表示隐藏、暧昧、盗贼……

朱雀可以表示诉讼、文书、口舌……

四兽代表方位的演变

我国古代文化的发祥地在北方，而北方的建筑，为了达到向阳背风、冬暖夏凉的目的，一般都是坐南向北。

要求北方玄武要高大厚实，即背后有靠；

南方朱雀要宽阔平坦，即明堂宽广；

东西要有护砂，而且东边要高于西边， 所以有“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”

四大神兽的起源不属于哪个朝代而是在中国历史的上古时期。

上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。

古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。

又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。

实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

北方玄武岩的五种黑色元素都属于水。坐金龙源于古代东方神话，东春海化时可以垂钓。钦隆地处东海，调雨使古中国人的信仰迫在眉睫。

而白虎向来是一种杀手。 2000多年前，关中和陇西地区的生态环境非常好。历史书称它为陆地和海洋。

白虎

那时，山顶上可以看到老虎和石头。和往常一样，华阴湖又是另一番景象。白虎只出现在神与妖之间。比如周王见到西王后的母亲，就是虎兽金森。又如，西寇神话中尊崇白虎。这是因为人们很少真正看到白虎，而是因为它经常出现在传说和神话中，人们对其崇拜。它被称为西方神，因为它主要在西方被发现。

四大神兽白虎

南朱雀实际上是古代神话体系的衍生物。

春秋时期，朱雀其实是四大神兽之一，忠国号称是上古荣国之后，朱荣以火鸟朱雀为图腾……与南楚国神话有关。大的影响是密切相关的。

朱雀

北元部起源于中原神话中最为正统的道教文化。道教文化中最早的神灵被称为玄冥。大宇后裔的土山士，常常认为自己的祖先是归零的帝王。从武士关系来看，道教文化认为玄武是玄武帝的一个特殊区域，是天下帝王之一，所以北方神兽就成为玄武。

玄武

总的来说，在秦汉之前，四大兽基本上是分开存在的，但之后，随着秦始皇的统一，四道神话系统被整合，汉代的四大兽. 的全貌正在浮现。直到今天。四大兽的威严和气势，在中国各地都保存了下来。

中国古代没有神兽代表时间，而是用动物代表时间，即十二时辰。

【子时】(子鼠)夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】(丑牛)鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】(寅虎)平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】(卯兔)日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】(辰龙)食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】(巳蛇)隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】(午马)日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】(未羊)日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

【申时】(申猴)哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】(酉鸡)日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】(戌狗)黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】(亥猪)人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木， 象征四象中的少阳，四季中的春季。

它的象征含义又多了生机、甲乙 东方七宿亦名苍龙，源于上古星宿崇拜，苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

四大神兽是现代人对 青龙 、 白虎 、 朱雀 、 玄武 的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古代又叫作 四象 、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物 。四兽融入了五行和 方位 ，以不同颜色代表:东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即 应龙 位居中央，乃四兽之长。所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。

中国古代把天空里的恒星划分成为"三垣"和"四象"七大星区。所谓的"垣"就是"城墙"的意思。 三垣环绕着北极星呈三角状排列。在"三垣"外围分布着"四象":"东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武"。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，朱雀升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，玄武上升，总称为"四大神兽"。

中国古代四大神兽对应方位为东苍龙（青龙）、西白虎、南朱雀、北玄武。东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。

1、青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教将其吸纳为护法神，称孟章神君。《淮南子》卷三 记载：天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

2、白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德，汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关。

3、朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。 在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。

4、玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。

四大神兽，即四象，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《易冒》提到“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。乃中央正土之兽。所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升，总称为“四大神兽”。

另外，四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。

四兽也是中国十二时辰制对应不同时辰吉凶的一种提法。往往青龙对应的时辰为吉时，白虎、朱雀、玄武对应的为凶时。

中国五大神兽分别是黄龙，青龙，白虎，朱雀，玄武。上古先民将天地分为东西南北中五方，其中每一方对应一种神兽，前四种人尽皆知，它们分别是：左青龙，右白虎，南朱雀、北玄武。但第五种神兽却鲜有人知，甚至到了汉代的时候，世人对于五神兽的说法便逐渐流传为四方神兽了。

张衡在他的《灵宪》中感叹道：黄龙轩辕於中，则是轩辕一星，与苍龙、白虎、朱雀、元武四兽为五矣。世之言星者，惟知四兽，而不知黄龙，是求之未尽也。中神兽黄龙，时至东汉，便已经成了鲜为人知的存在。

古代五大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武 、麒麟。

1、青龙青龙，是中国古代神话中的天之四灵、四大神龙之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季，同时也有记载是天之东陆。

2、白虎白虎（bái hǔ）是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季，同时也是天之西陆。

3、朱雀南方七宿是中国神话和天文学结合的产物。古代的中国天文学家把天空中可见的星分成东西南北四方各七宿的二十八宿中的组成部分。包括井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。由于南方为朱雀，故又称南方朱雀七宿，在我国古代风水学中称为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。道教守护神，四象之一。

4、玄武玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆。

5、麒麟

麒麟，是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。