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- 古埃及第一部成文法
- 埃及劳动介绍
- 古埃及的等级制度
- 古埃及种姓制度的等级划分
- 埃及王室的生活习俗
《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。
它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行，是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的。 为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。
埃及劳动介绍古埃及社会也分阶级，底层的农民占人口多数，工匠与艺匠的地位虽然稍高，但与上流社会仍有距离，也算劳动人民的一员；上流社会的底层是书记官与行政官，再往上一点就是祭司与医生，接着才是贵族与国王。这种分级看似不平等，但就古埃及的法律而言，除了奴隶以外，公民基本上都在国家的福利范围内。
古埃及的等级制度种姓制度是古代印度的等级制度，形成于雅利安人对达罗毗茶人等印度土著居民的征服及雅利安人内部分化的过程中，它包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，其等级森严、职业世袭，并实行内婚制。
种姓制度掩盖了鲜明的阶级关系，造成不同等级之间的隔阂与对立，限制了人们智慧和创造才能的充分发挥，阻碍了印度社会的进步。古埃及种姓制度的等级划分古埃及的种姓制度有7个，主要以阶级等级制度来划分：
（1）亨提乌塞 ：
该阶级直接依附于国王，并经营国王授予他们的土地，采用不同的形式为国王的今世或来世服务，其中主要是中下层自由民，包括手工业者，也有达官显贵，因而形 埃及神庙成一个与国王相联系的，具有不同阶层的特殊 ；
（2）泥苏提乌：
他们最初是自由的，不依附于国王的农民，也是从古代的集体公社流传下来的土地占有者，随着古王国的集权，这一等级在古王国晚期成为了农奴；
（3）勒墨特：
埃及一个近似奴隶的自由民阶级，他们是下层自由民，小生产者，拥有财产自主的权利，虽然这种权利常常得不到保证。他们可以被转让和买卖迷失贵族官僚财产的一部分，但他们还能在市场上进行自己财产的交易。他们大部分以家族集体而生活，并被束缚在土地上；
（4）麦尔特：
他们主要来自与罪犯以及在上下埃及统一战争时期的战俘，他们地位近似于奴隶，比勒墨特更为低下，他们共同为官僚贵族以及神庙服务，他们是贵族和神庙的财产，不能被转让和买卖；
（5）麦列特：
类似麦尔特的一个阶级，但他们能被转让和买卖。他们通常负责农业，或者祭品的搬运，他们被王家命令保护，免除徭役以及州内其他劳动。这一等级在新王国时代与麦埃及神庙尔特等同；
（6）伊苏：
奴隶的一种，可以买卖的一种，他们主要是用于神庙中准备慰灵牺牲的祭品；
（7）拜克：
很广泛的一个称呼，意为仆人，他们可以被继承和购买，他们被强制劳动。在很多时候，这个词也被用来形容官员，说明官员都是国王的仆人。该称呼在后埃及时代被用于称呼债务奴隶。
种姓制度是古代印度的等级制度，形成于雅利安人对达罗毗茶人等印度土著居民的征服及雅利安人内部分化的过程中，它包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，其等级森严、职业世袭，并实行内婚制。
种姓制度掩盖了鲜明的阶级关系，造成不同等级之间的隔阂与对立，限制了人们智慧和创造才能的充分发挥，阻碍了印度社会的进步。
埃及王室的生活习俗作为四大文明古国发源地之一的埃及，和中国一样，有着源远流长的历史和文化，也有着丰厚的传承，古埃及皇室在历史上沿袭已久，但是他们有一项习俗让现代人难以接受，那就是近亲通婚。这种行为从公元前开始算却延续了数千年历史。
根据如今的科学表明，三代或者三代一类有共同血缘关系的人之间相互通婚，会大大的增加遗传病感染的几率，为什么埃及人却要一意孤行呢？原因主要有以下的几点。
首先是要延续血脉的正统性，埃及古代有一条著名的格言，叫做“埃及公主不外嫁”，在奉行相互通婚的非洲部落国家，埃及皇室的做法可谓是让人匪夷所思，这句俗语从何而来？
原来，埃及人要保障自己的血脉血统的纯正性，因此他们只在家族的内部进行通婚，这么做是有一定原因的，埃及人的政权正统性来自于他们所塑造的埃及神话，而在埃及神话当中，各个神祗们最常采取的通婚手段就是近亲结婚。
其中埃及国王所代表的太阳神叫做拉，作为埃及的最高神灵，就娶了自己的妹妹，塑造出了其他的大神。法老则延续了这一种传统，还有另外一种观点，作为当时北非屈指可数的大国，埃及人看不起那些接近于原始部落文明的弱小文明。
埃及人和印度人一样，奉行严格的等级制度，大国的公主自然不能下嫁给“低微的血脉。”但是法老能够迎娶除埃及种族之外其他的女性，不过他们所诞生下的子嗣并不能作为埃及皇室的皇储。
埃及皇室这么做的目的，那就是加强了血脉的联结性，中国古代曾经多次出现过外戚干政的现象，如同西汉末年的王莽篡国，吕后慈禧干政，埃及就完全没必要担心这一种情况的出现，他们有效地避免了外戚干政的局面。
另外一个和中国不同的情况是，古埃及是女权社会，和中国只出了一位女皇帝武则天相比，埃及人曾经多次出过女性的法老，闻名世界的埃及艳后克里奥帕特拉七世，就是其中之一。女性皇权当中，选择血脉相近的人通婚也能消除不少隐患。
但是这么做的危害是显而易见的，埃及人有着雕塑原先国王的习惯，在开罗的埃及博物馆内陈列着古埃及第十八王朝法老阿肯那顿的巨型雕像，他双唇厚大，下巴很长，躯干有着丰满的肚子和女性一般宽大的臀部。
不得不吐槽埃及雕刻家们的工匠精神，竟然一点都不美化自己的国王，而是将他们雕刻成原来的形状，专家们凭借雕刻发现，阿肯那顿非常有可能犯有“马凡症侯群”，这一种遗传病恰好是近亲结婚的产物，这才导致阿肯那顿的外部畸形。
好在后来的埃及王室也慢慢意识到了近亲结婚所带来的危害性，因此在十九王朝后，结束了这种闹剧。