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- 为什么忠义不能两全，有得必有一失
- 什么是忠义精神
- 忠义与诚信区别
- 忠义多是屠狗辈全诗
尽忠你是要对的起你的良心，一般忠指的是对你有恩的国家 祖国的人民。而义呢！是朋友之间的义气。古时候国家比较多。各路英雄都珍惜英雄 虽然国家背景不同。但其实他们都是相互尊敬。而忠义难全 是因为他们往往要为了国家而相互敌对。之所以是英雄 因为他们都选择了忠选择了把自己养大的国土，只能不义了。
什么是忠义精神忠义精神指的是对于忠诚和义务的高度尊崇和奉献精神。它强调对于某个人、组织、国家、信仰或价值观的忠诚、坚守和奉献，以及履行自己的义务和责任。
忠义精神包括以下要素：
1. 忠诚：对于所忠诚的人或理念的坚定支持，无论面对困难或诱惑，都能坚守原则和维护利益，并表现出忠实和忠信的态度。
2. 责任感：对于自身角色和义务的高度认识，在尽职尽责的同时，承诺履行自己应尽的责任，并对自己的行动和决策负责。
3. 坚守原则：对于道德、伦理和价值观的坚守，并在面临压力或诱惑时，始终保持正确和公正的立场，不背离自己的原则。
4. 奉献精神：以无私的心态为他人或集体付出，无论是时间、努力、资源或牺牲个人的利益，为了大义和共同的目标而奉献。
忠义精神在不同的领域和关系中都有体现，比如个人对待家庭的忠诚和责任感，员工对待工作和公司的忠诚和奉献，公民对国家的忠诚和参与等等。它是一种道德和伦理的追求，旨在强调个体与集体之间的契约和共同利益，以实现和谐、稳定和共同发展。
忠义精神是指对于国家、集体或个人所承担的责任和义务表现出的忠诚和尽责的精神。在忠义精神中，忠诚体现了对于信仰、信念、责任和承诺的忠诚；而尽责则体现了积极主动、勇于担当、尽职尽责的态度。忠义精神强调对于所属的事业和价值的坚定信念，以及对于自己的责任和义务的认真履行，体现了高尚的品质和人格。忠义精神是一种价值观和道德准则，是社会中人们追求公正、正义和真理的力量源泉之一。
忠义与诚信区别忠义和诚信的意思是不同的。忠指忠诚、忠心，义指义气。忠义的意思是又忠诚又讲义气，如:《水浒传》的忠义思想是通过不同人物体现出来的。
忠义还有又忠诚又讲义气的人的意思，如：一代忠义。
诚指诚实，信指信用。诚信的意思是诚实并遵守信用。如:想要一如既往地得到广大客户的认可，就必须做到诚信经营。
答案忠义与诚信是有区别的，忠义是忠实义气，有古代人的忠心耿耿，讲义气重江湖的意思。诚信是诚实守信，为人处事讲究诚实守信用，不能说一套做一套。忠义体现最多的是梁山好汉，不提当年勇，忠义在先。诚信对于现代人更是重要，已经把诚信写到了社会主义核心价值观。
忠义和诚信，显然是不同的两个概念。忠义，忠心和义气 ，指有忠心和义气的人，关公一生忠义,智勇双全,被世人称颂。
诚信是指一个人的诚实性和信用程度，传统上讲，诚信就是一个人的可靠程度和可信任程度，它是人品的核心部分。人们对诚信的理解，以前主要局限于一个人诚实的程度，后来则扩展到可靠性、责任感等方面。
忠义多是屠狗辈全诗“”仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名的对联。意思说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做岀违背良心，背弃情义的事情。
仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。这也是曹学佺从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时候杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荊轲、高渐离这些人都是屠狗辈。是说没有知识的人，但这些人讲义气，讲了一句话，真的去做。而知识越高的人，高调很会唱，真有困难时找他，不行。
“仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”，这是明代诗人曹学佺的一幅著名对联。“忠义多是屠狗辈”由此而出。
这幅对联的意思是说:讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
作者曹学佺（1574―1646）,明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。他是万历二十三年进士，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤阉党，被劾去职。清军攻入闽中，他自缢殉国。他的这幅对联对明末部分只知勾心斗角、趋炎附势、丧失良知气节的知识分子进行了有力的鞭挞，侧面反映出明末官场的腐朽和黑暗。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句就是原话。骂尽了负心之人。
这句话出自一副对联，相传明朝诗人曹学佺所作，在明末清初之时，崇祯皇帝上知天子守国门，君王死社稷，没有苟且偷生自行了断，而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去，明朝历史是展示国人劣根最极致的朝代，往往是宦官当政，比文人当政，国力而更加强盛！文人误国体现淋漓尽致。文人呢，满口仁义道德，终日沉迷于党派之争，根本不会以死报国，严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。
这句话出自一幅对子：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。起因是一个穷书生被一个有钱人放恶狗咬伤了，有个屠夫路见不平宰杀了恶狗，富人让他赔钱，两人理论到公堂。书生被富人买通了说是两人闹着玩的，屠夫纯属多管闲事。
县令是个正直的人，洞若观火，痛斥了富人和书生，为屠夫的古道热肠所感写下这幅对子。
仗义每多屠狗辈，
负心多为读书人。
这两句出自明朝万历年间的一名官员曹学佺之手。
曹学佺公平审理了一桩案子。
一个是仗义勇为的屠夫，
一个是忘恩负义的秀才。
以此得出此论，成就了这副对联。
其实也不尽然。
屠夫丧良心的也不少。
读书人仗义执言的也不在少数。
各行各业形形色色。
义字当头还是利字当头也许是一念之差。
曹学佺大人就是读书之人，但他却能仗义执言秉公执法，兰质惠心，执法楷模
“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”是明朝万历年间的官员曹学佺所写的一副对联。大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。
曹学佺看破勾当，公平处置了此事，也因此对秀才的忘恩负义气愤不已，就有了这副对联。
曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。
曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。
你说的这个不是一首诗，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。
相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。
一次一个秀才被恶犬追咬，幸得一个屠户搭救，斩了恶犬，屠户却吃了官司，曹学佺审理此案，判屠户无罪，而秀才却为了横财改了口供，曹学佺大怒，杖击秀才，使他吐露实情，愤而写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古佳句。