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- 周代四季祭祀的名称分别是什么意思
- 文鳐鱼的故事
周代人在春夏秋冬四季每季的首月,以刚收成的农作物报谢祖宗的祭祀。四时祭名,说法不一。据董仲舒《春秋繁露》说,春祭叫“祠”;夏祭叫“礿”(或作禴);秋祭叫“尝”;冬季叫“烝”。其中,祠即“食”(后写作“饲”),是在孟春正月向祖先献祭刚成熟的韭菜。
礿,即“汋”,义为“挹取”,是在孟夏四月向祖先献祭刚收的新麦。
尝,是在孟秋七月,让祖先神灵品尝新收获黍稷。
烝即“登”,又为“进献”,是在孟冬十月,进献新稻给祖先神灵。
四季祭祀名称分别叫祠、礿、尝、烝。
（一）春祭
《说文》曰：“祠，春祭曰祠，品物少，多文词 也。”何休注曰：“祠犹食也，犹继嗣也，春物始生，孝子思亲，继祠而食之，故曰祠，因以别生死。”许慎言品物少，是说祭祀之物要少于言词。
（二）夏祭
夏季的祭品主要以煮食为主。《月令》：“孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中中吕，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。”
（三）秋祭
《说文》曰：“尝，秋祭也。”何休注曰：“尝者，先辞也。秋谷成者非一，黍先熟可得荐，故曰尝。”孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛，其帝少，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。天子在立秋的前三天仍要斋戒，立秋之日率众臣举行迎秋典礼。
（四）冬祭
《说文》曰：“烝，冬祭也。”何休注曰：“烝，众也，气盛貌。冬万物毕成，所荐众多，芬芳具备，故曰烝。”
冬季阳光微弱而短暂，阴气盛而阳气衰。先民们认为以阳性的物质祭祀会改变阴盛阳衰的结构，使阴阳二气均衡。
文鳐鱼的故事《歙州图经》 记载了一则有关文鳐鱼的故事，传说歙州赤岭下有大溪，俗传昔有人造横溪，鱼梁鱼不得下，半夜飞从此岭过。其人遂于岭下张网以捕 之，鱼有越网而过者，有飞不过而变为石者。今每雨其石即赤，故谓之赤岭，而浮粱县得名因此.传说文鳐肉酸甘，吃了可治癫狂病。
山海经·西山经》：“又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。”
晋左思《吴都赋》：“精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。”
唐唐彦谦《汉代》诗：“黻帏翘彩雉，波扇画文鳐。”
胡韫玉《太平洋归舟中作》诗：“飞潜无主文鳐苦，升谪随天赤凤哀。”