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1. 先秦时代具有影响力的中国哲学学校
2. 古代去别的国家学习叫什么
3. 古人为什么要负笈游学
4. 在外求学的雅称
5. 游学古代文化常识

春秋时，郑人在乡校议论政事，开明执政的子产甚至将此舆论视 为良师。就是孔子本人也曾以射御自许，孔门弟子多能卫国 杀敌，冉有即因领兵击破入侵齐军受到孔子的赞赏。

但是孔子开 创的私学却使古代学校发生了根本变化。从此，出现了以学习文 化典籍为主、以从事政治活动为目标的文士集团，六艺也转变为 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古典 文献。

私学培养的是“从政”、”治赋”、“使于四方”的治国安邦的 人才，它面向社会招收各阶层子弟，为官僚政治、布衣卿相局面 的发展准备了条件，影响远远超出学校教育的范围。

继起的战国 诸子也都是从事教育的大师，墨子、孟子有成百上千的学生，不求 利禄的许行亦有门徒数十人，就连避世隐居的老子、庄子都各有 自己的学生。

这些私学扩大了教学领域，促进了百家争鸣。在此 基础上，有些君主创办学术活动中心，如魏国的西河、齐国的稷 下等，都聘任各家各派大师“不治而议论”，讲学争鸣，以吸引 四方游学之士，这些实际上就是新型的大学。

古代求学叫做“游学”,现在称为“旅行”。

古代求学叫做“游学”,现在称为“旅行”。

游学是指中国古代读书人到各地去拜师求学的一种方式,又称为“求师”、“寻师访友”等。游学有利于开阔眼界和增长知识,对于提高文化素养和培养思考问题的能力都具有重要意义。《汉书·儒林传》记载:“是时公卿大夫士多不远千里而往从学,盖数百人。”这些人“或治经,或通史,或博闻辩智,或精技艺,然后归而教授子弟”(《汉书·儒林传》)。所以,游学是中国古代读书人求取功名的主要途径之一。

为了功名前程而离乡远行，遍访名师或“游山玩水”如韩愈、柳宗元、苏轼、王安石等“唐宋八大家”，均有丰富的远游经历。

南宋诗人巩丰《送汤麟之秀才往汉东从徐省元教授学诗》，描绘了古代学子远行求学的心态和不易：“士游乡校间，如舟试津浦；所见小溪山，未见大岛屿；一旦远游学，如舟涉江湖……”

负笈游学：背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

笈：书箱；游学：到外地求学。扩展资料：古代游学人物：古代游学标志性人物是先秦时的孔子，可以说孔子开了中国游学风气之先。

据《史记·孔子世家》，孔子周游各诸侯国长达14年之久，一生遍及卫、陈、鲁、宋、郑、蔡、楚诸国，现在好多地方都有孔子遗迹，就是这个原因。

不只孔子，先秦时期的“子”级人物无一不是“游”出来的，墨子、庄子、孙子、孟子、荀子、韩非子等，全都是著名“游士”。

到汉魏时，读书人游学之风更为盛行。

这一时期，最典型的人物是二十四史之首《史记》的作者司马迁。

司马迁20岁即开始远游各地名山大川，从当时的京城长安出发，出武关（今陕西商县东），经南阳，在南郡（湖北江陵）渡江，抵达长沙，来到屈原自尽的汨罗江江边，凭吊诗人……历时数年，司马迁把大半个中国都“游”了。

古人负笈游学一般有两个原因：

一、因为家贫，要立志求学成才，所以背起书箱，远走他乡求学。

二、因为要磨砺自己的生活性情，是一种体验劳苦求知的生活态度。

负笈游学，意思是背着书箱，去外地求学；形容不知劳苦的求知态度。笈的意思是书箱；游学的意思是到外地求学。

雅称有以下三个：

【单步负笈】：单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。

【负笈担簦】：笈：书箱；簦：古代有柄的笠，形似伞。背着书箱，扛着有柄的笠，奔走求学。

【负笈游学】：笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

“游学”一词在古籍中并不鲜见，最早出现“游学”二字的《史记·春申君列传》称：“游学博闻，盖谓其因游学所以能博闻也。”

《北史·樊深传》中也有“游学于汾晋间，习天文及算历之术”的记载。

在中国古代，喜欢远游的读书人还被称为“游士”，很多名人都有“游学”的经历。所谓“读万卷书行万里路”，即是古人追求的最高境界……

古代文化常识 一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗