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- 古代怎么称呼老师
- 一，简答题1.近代教育与古代教育相比较，出现了哪些变化
- "以僧为师"，"以吏为师"是古代什么时期的教育特征
- 教育的本质属性包括了哪三个含义
- “学习”2字的含义是什么
古代对老师的称呼为以下几类;师父、师傅 对老师的尊称。"师傅"原为春秋时国君的老师。夫子 古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾。师长 教师的尊称。外傅 古代对教师的特称。博士 经学教师称"博士"。至唐朝时期，各专业学校更有"律学"、"算学"、"书学"博士之分。教授 原为学俪莆剑?运问加谒窝А⒙裳А⒁窖А⑽溲У瓤凭??教授"，以传授学业，后世相沿。讲师 讲授武事或讲解经籍的教师谓"讲师"。助教 古代学官名。教师，西晋武帝咸宁四年设置，协助国子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿设置。唐代国子学、太学、广文馆、四门学等都设有助教。明、清两代，仅仅有国子监助教。为国子学(即后来的"国子监")教师。教渝 宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，到元、明、清的县学照样设置。教 习 明朝入选林院的进士之师称教习，到清末，学堂兴起后，教师仍用其名。经师 汉代以后历代在"校"或"学'中传授经学的教师称"经师"。训导 明清时府设教授，州设学正，县设教渝，掌教育生员，其副职皆称"训导"。先生 古时对"门馆"、"私塾"老师中年长者的尊称。老师 原为宋元时期"小学"教师的称谓。
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一，简答题1.近代教育与古代教育相比较，出现了哪些变化最大的变化就是近现代的教育功利色彩太浓烈了。
民众教育是中国近代教育的重要组成部分，也是中国从传统教育向近代教育转变的重要标志。中国古代教育素有“教民”传统，重视社会教化是传统教育的特有功能，与近代民众教育既有本质性的区别，又有自然的内在联系。系统梳理从古代社会教化到近代民众教育转变的历程，了解古代不同阶段社会教化的状况和近代民众教育发展的基本类型，从施教目的、制度、内容、方式和效果入手，揭示出“民众”历史地位的变化，乃是从古代社会教化向近代民众教育转变的核心，也是近代民众教育成败的关键。
"以僧为师"，"以吏为师"是古代什么时期的教育特征古埃及时期 意思是:向僧人学习,向官吏学习。
古代埃及教育的主要承担者是僧侣和文士，教育的目的也是培养僧侣和文士。当时的僧侣、祭司具有较高的文化修养，掌握天文学、水利学、工程学、医学等专门知识，其权威仅次于法老，职位是世袭的。古埃及寺庙具有鲜明的世俗性，它们既是宗教活动的场所，也是替法老办理天文、水利、建筑等专业事务的机构。政府办的职官学校着重造就执行公务的官吏，寺庙学校则着重造就专业人才，两者侧重点不同。古代埃及设置最多的是文士学校。文士精通文字、善书能写，任官治事，所以文士通常也称书吏，并受到尊重。教育的本质属性包括了哪三个含义第一，教育是人类所独有的社会现象——区分于动物界的行为，如：小狗学会算算术、小鸭子学会游泳等。
第二，教育是有意识、有目的的行为——区分为无意识无目的的本能行为，如初生的婴儿的吮吸反射、眨眼反射等。
第三，在教育属于一种社会活动。
二、教育的社会属性
1.教育具有永恒性
教育是人类所特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在教育。即有人即有教育，需要与任何社会团体组织相区分，如国家等。
2.教育具有历史性
在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同。这是因为教育既受当时生产力的制约，同时也受生产关系的制约。即不同历史阶段的不同点。
如：古代教育内容主要为“四书、五经”，而现在的主要内容为自然科学。
3.教育具有相对独立性
教育的相对独立性是指教育具有自身的运行规律和发展特点，具体体现在以下几个方面：
(1)教育具有质的规定性=教育的本质属性(如上所示。)
(2)教育具有历史继承性
教育的历史继承性是指不同历史时期的教育都前后相继，后一时期教育是对前一时期教育的继承与发展。具体来看，教育的历史继承性主要表现在：首先是教育内容的继承;其次是教育方法的继承。即不同历史时期的相同点。
如：古代孔子提倡思想，因材施教、启发式教育等现在依然提倡。
(3)教育与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性
教育与生产力的发展和政治经济制度的变革并非完全同步：教育相对独立于生产力的发展水平;教育相对独立于政治经济制度。
如：我国的教育水平与当前的经济水平并非完全同步，经济水平超前于教育水平。
教育的本质是：指教育的内在要素之间的根本联系和教育作为一种社会活动区别于其他社会活动的根本特征。与“教育现象”相对。教育是培养人的活动。自有人类社会以来就有教育，它的职能是根据一定社会的要求，传递社会生产和生活经验，促进人的发展，培养该社会所需要的人才。
“学习”2字的含义是什么在我国，学习这一词，是把“学”和“习”复合而组成的词。最先把这两个字联在一起讲的是孔子。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”意思是，学了之后及时、经常地进行温习，不是一件很愉快的事情吗？很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。 按照孔子和其他中国古代教育家的看“学”就是闻、见，是获得知识、技能，主要是指接受感性知识与书本知识，有时还包括思的含义在内。
“习”是巩固知识、技能，一般有三种含义：温习、实习、练习，有时还包括行的含义在内。所以学习就是获得知识，形成技能，培养聪明才智的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。