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1. 古代对镜子的描写
2. 铜镜的四大功能。
3. 青铜陪葬是什么时代

相传秦始皇有一面镜子，可以照出“肠胃五脏，历然无碍”，堪比X光扫描。

唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠。”

东鲁孔梅溪题《红楼梦》为《风月宝鉴》，而书中一面名为“风月宝鉴”的宝镜，“出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功”。

在古代，铜是制造镜子的主要材料。据文献资料记载，有关镜子最早的传说是《黄帝内传》：“帝既于西王母汇于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之”。而据考古情况显示，中国目前已出土的最早的青铜镜应制造于距今4000年的齐家文化时期。历经3800余载，铜镜直到近现代才逐渐被玻璃镜所取代。

商代早期时，镜子的打磨并不足够光滑，因此多盛水以照人，被称之为“鉴”。之后镜子的技术工艺和审美意趣逐渐成熟，到唐朝鼎盛时期，帝王与百姓皆以铜镜为日用和赠礼佳选。据《玉海》记载，唐玄宗把他的生日八月初五定为“千秋金鉴节”，每年生日当天登上花萼楼接受群臣祝贺，同时对四品以上的官员赏赐铜镜，以示祝福。

作为我国历史流传最久远、使用最为广泛的器皿之一，镜子除了鉴容，还有诸多用途。

自古以来，铜镜就是爱情的美好象征，不仅可以作为定情信物，还是常作为聘礼联结姻缘。

商代妇好墓中出土的陪葬铜镜，见证了商王武丁和爱妻妇好的真挚感情；汉代的日光镜上，有着“长毋相忘”的铭文；唐宋时，婚镜中纹饰多以对鸟形式出现，如双鸾、对雁等；明代鸾凤和鸣镜是嫁女用镜，清代的双喜五蝠纹镜在中心处有一“囍”字，也属婚嫁用

除此之外，铜镜还常被视为“灵物”，这与佛道仙教有着一定的关联。

唐朝道教盛行，铜镜纹饰中就出现十分典型的“月宫镜”、“飞仙镜”等；而在元明清时期流行的八仙境，也与八仙故事有关。人们为与佛结缘，会在寺庙中供奉铜镜，而佛教也常以镜为喻，阐述佛法，比如我们耳熟能详的禅诗《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

在民间，人们认为镜子的光芒来自日月天地，皎洁的镜面可以辨正邪、保佑平安顺遂。因此古代人们会在房门处挂镜，用以辟邪祈福。这种民间习俗也体现在了文学作品里，比如《西游记》里的“照妖镜”就应了那句 “镇宅神以埋石，厌山精而照镜”。

古人赋予了铜镜如梦如幻的想象，每一面“花容月貌”的镜子，也寄托着对美好生活的种种向往。

一是“听声”,用手敲击铜镜,通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时,铜、锡、铅等原料配置的比例不同,因此其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润,而新仿的铜镜声音比较清脆,甚至是刺耳。

二是“看形”,观察铜镜的形状,从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果,古人在铸造铜镜时,镜子的大小和弧度有严 格的比例关系。一般来讲,小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度,超过20厘米的铜镜就基本是一个平面,看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大 小普遍不成比例,大铜镜弧度很大,小铜镜弧度收缩不自然。所以,仿制铜镜照出的人和景物,往往不清晰,甚至变形。

三是“辨锈”,古铜镜一般入土千百年,其锈色坚硬自然,层次分明,新仿的铜镜上的锈是后做上去的,很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的,强度较低。所以能用手抹

古代生活第一丽品――铜镜的功能

作为精美的工艺品，铜镜刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅深得文人雅士的喜欢。 铜镜的功能非常丰富和复杂，它大概包含。装（佩）饰、照容、辟邪、赏赐、信物、聘礼、陪嫁、礼品和纪念品、陪葬、印鉴等。也能从史料、镜铭、宗教、民俗等表现出来。

在距今4500-4000年的龙山文化的年代，根据古文献记载和出土文物的实证，那个时代的人们已经开始使用青铜器。在多种出土文物中，相当一部分是出于墓葬。也就是说，在那个时代就已经开始使用青铜器殉葬。不过那时的青铜器有如下特点：

1、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。

2、青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。

3、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥青铜制品。

在后面的夏、商、周、春秋和战国早期，青铜器得到了长足的发展，达到了它的鼎盛时期。这时期的青铜器，种类包括礼乐器、兵器及杂器诸类，可以说，大到帝王祭祀，小到百姓起居，无处不有青铜器的身影。以青铜器具为主的这一千六百年，也被称为“青铜时代”。在此期间的陪葬品里，青铜器占有举足轻重的比例，现存的大量出土青铜器中的相当一部分是陪葬品。

到了战国末期以及秦代，由于铁器的出现和普及，木器、漆器也逐步深入百姓生活，相当一部分青铜器具被它们取代，青铜器的领域大大削减。但是此时期墓葬依然有使用青铜器，其中还有不少精美的，比如秦皇陵的铜车马等。而且，由于财力、物力、技术的进步，这时期的青铜器比之先前，绝对有过之而无不及。

到了汉代，陶瓷器具的发展又进一步缩小了青铜器的领域，在那个时代，对相当一部分人而言，日常生活除了青铜镜，几乎见不到青铜器了。但是那时期的墓葬品中依然有青铜器的身影，而且同样不乏精品。比如著名的“马踏飞燕”，就是东汉时期的殉葬品。

遗憾的是，到了汉代以后，由于青铜器的使用范围越来越小，墓葬之中即使有青铜器作为陪葬，也往往是铜镜、香炉之类，他们在殉葬物中所占的分量，已经无法和前代相比了。