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- 古代如厕说法
古代上厕所叫“解手”，最初是因为在押送犯人时都是用绳索把手捆起来后穿在一起行走，有犯人需要大小便时就会要求把手先解开，然后由押解人员监督去，后来“解手”就是上厕所的意思了；还有就是过去对于厕所都是避讳和感觉不洁，都在离住地远点距离用茅草盖个小房子，所以也叫上“茅房”；其他的如：出恭（乃明代学子监学规，每班与“出恭入敬”牌一面，以防生员擅离本班。考试时，场内亦设此牌。
士子欲离席入厕，需领得此牌方可行，是件该毕恭毕敬去办的事情）。“方便”“更衣”“便溺”“如厕”等等！
你好，古代如厕的说法因文化、地域、社会阶层等因素而异，以下是一些常见的古代如厕说法：
1. 中国古代
（1）汉代：使用木桶或陶罐作为便盆，称为“虎子”或“虎子盆”。高官贵族则使用精致的金银铜器作为便盆。
（2）唐代：出现了下蹲式马桶，称为“马桶子”，也会使用木桶或石桶。
（3）明清时期：出现了坐式便桶，称为“马桶”。
2. 古希腊
古希腊人使用陶制便盆或简单的木制便桶，通常放置在室内的墙角。
3. 古罗马
古罗马人使用石制便盆，称为“拉床”（lectus），通常放置在室内的卫生间，使用海绵或羽毛清洁。
4. 古埃及
古埃及人使用石制便盆，通常放置在室内的角落，使用沙子或稻草清洁。
总的来说，古代如厕方式与现代差别很大，没有现代卫生设施和清洁用品，卫生条件很差，容易导致疾病传播。
1. 在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾，沛公起如厕”。
2. 在汉代时期，解大小便的另一种婉辞称为“更衣”，如《论衡》中的描述“夫更衣之室，可谓臭矣”。
3. 从唐代以后，厕所的通俗说法叫做“圊”，侧所因多建在院子东角，因此又称“东圊”、“登东”。《警世通言》里描写王安石下位后，路过一村镇上厕所时的情景“荆公见屋旁有个坑侧，讨一张毛纸，走去登东”。
4. 明代，上厕所雅称“出恭”，正因如此，老北京人又把“放屁”，雅称为“虚恭”。
5. 净手，如厕也可以婉称为净手，如《金瓶梅》中描写西门庆偷摸到行医的胡老人家:“只见他家使的一个大胖丫头走来毛厕里净手，蹶着大屁股，猛可见了一个汉子趴伏在院墙下”
6. 水火，如厕也可以隐称为水火，如《水浒传》第八十四回中，石秀说道:“我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手”。
7. 方便，方便是如厕的比较通行的说法，现在依然在用，如《西游记》第五十三回：“那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便”。
8. 现代的说法就很多了，去茅厕、如厕、上大号、 上茅房、去嗯嗯、埋地雷、浇肥、去便便、放东西、去方便、嗬臭臭．去WC、去toilet 、去厕所、上趟外。
9. 西方人把上厕所说成是“摘花”，日本男人在野外方便叫“打猎”。
古代上厕所有多种雅称，如更衣、如厕、出恭等。其中，“如”在古语里是“到”的意思，因此如厕就是上厕所的意思。古代私塾学童如要上厕所，先生恩准后赏下一块牌子来，一面写着“出恭”，一面写着“入敬”，意思是出去回来都要恭恭敬敬。学生拿着“出恭入敬”牌子去厕所。前两字“出恭”就是去厕所，后两字“入敬”就是如厕的结束。
古代有诸多如厕说法。
其中明清时期流行的说法是“上厕不过三刻钟”，意味着如厕时间应不超过15分钟。
这是因为在古代，人们认为大便的时间过长会伤害身体。
此外，在唐代，人们也有“三大五留”的说法，指的是一天应该排便三次，每次不超过五刻钟。
这是为了保持身体的健康。
古代还有一些古怪的如厕说法，如“不在马桶上拉屎，身体健康防癌症”，但这些说法大多缺乏科学根据，现代人不应盲目信从。
总的来说，多样，反映了古人对身体健康的重视和对排便时间的规范。