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- 古人说的贤妻是什么标准
- 日本女人怎么伺候丈夫的
- 古代媳妇要养公婆吗
- 古代妻妾和侍妾的区别
古人说的贤妻标准是：三从四德。
1、“三从”： 幼从父，嫁从夫，夫死从子。意思就是小的时候听父亲的，出嫁以后听丈夫的，丈夫如果死了呢，还是不能当家做主，丈夫死了，要听从儿子的，在古代，除非你熬死了父亲，丈夫和儿子，你就自由了，否则一生都得听从男人的安排。
2、“四德”：妇德、妇言、妇容、妇功。四德也很重要，是衡量妇女贤良的重要标准，须为妇女所备。《闺范·妇人之道》就强调四德的重要性，并概括其特征，论其与贤恶的关系，它说："至于四德，尤所当知。妇德尚静止，妇言尚简婉，妇功尚周慎，妇容尚闲雅。四德备，虽才拙性愚，家贫貌丑，不能累其贤；四德亡，虽奇能异慧，贵女芳姿，不能掩其恶。
3、“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
贤妻，是指贤惠的妻子。关于“贤妻”标准，自古没有统一的定义，因时代不同有着不同要求，在不同的人心中也存在着不同的标准。
对于当代女性而言， 中国古代关于贤妻标准的“三从四德”不再适用这一标准在古今中外有不同的内容和要求，但归纳起来都有共同之处，就是对爱情的忠贞、自信独立、心态平稳以及聪明智慧
古代的妻子，贤德与否，主要是根据她能否好好伺候丈夫和家庭而定。
古代的贤妻形象可用八个字来概括：仁智贤明，贞顺节义。不管是仁智贤明，还是贞顺节义，都体现的是妻子的奉献精神，或为丈夫，或为子女，或为公婆叔侄，集中反映的就是“三从四德”的伦理规范。
日本女人怎么伺候丈夫的古代的话，都是白天在家里待着，带孩子，丈夫回来了要跪着（在日本叫正坐）迎接。
有钱人家的妇女都有侍女，做饭盛饭什么的都是侍女，没钱的人就都自己来干了。
其他的跟中国古代一样，就跟历史剧里演的差不了多少。
现代的话妇女地位大大提高了，白天在外工作的人很多，丈夫回来最多也就是递上拖鞋没有跪着的了，更多的是帮丈夫烧好热水（泡澡），准备好要换的衣服之类的。
别的跟中国女人一样了。
至于侍寝……这个全世界都是一样的吧。
古代媳妇要养公婆吗在古代妇女的地位很低，无论在娘家还是嫁为人妇，都没有追求自由的权利，父母之命，媒灼之言，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，自己没有选择的权利，特别在婆家，更是别当作下人一样的使焕，侍候老人是天经地义的事，养公婆更是无话可说，他不象现在，弄不好就分家，把老人扔下无人管，古代的媳妇儿太可岭人。
古代妻妾和侍妾的区别在古代一般正室只有一个，也是权力最大的。其次就是小妾，小妾有一些权力但是专也要听正室的。但是侍妾就不一样了，侍妾虽然有个妾字，但是基本上和丫鬟是一样的，随便让人呼来唤去。
侍妾这一婚姻中的特殊角色，出现的时间其实非常久远了，早在氏族社会时期，就已经有了类似的代表，不过当时人们对于侍妾的说法，是指媵妾。
1.妻:由双方父母共同商定的，需要媒人以及聘礼等，并且在结婚时也是用八抬大轿从正门迎进家
2.妾，又称姨太、陪房，亦有二奶、小老婆等俗称，主要指一夫多妻制结构中，地位低于正妻的女性配偶。
3.侍妾”是相比“妾”，有时意思相同，但更多情况下是更加低等的一种身份，“妾”本身还有一个名份，但“侍妾”，就是呼之即来，呼之即去的，身份比起“妾”，更加低贱。
古代妻为取妾为纳，侍妾和妻妾的不同还是非常大的，如下：
一、妻子只有一个，妾室可以有很多
虽然在古代有”三妻四妾“的说法，但是其实男子并不能娶三个妻子，在古代的时候男子一般都只有一个正妻，而且正妻的地位是无人可以取代的。一般正妻都需要八抬大轿娶回家，所有的聘礼和礼数都是最周全的。妻子娶进门以后，家里的大小事情就全部交给妻子来管理和照顾了，而丈夫就负责赚钱养家。虽然古代的时候男尊女卑很严重，但是一般丈夫对待妻子的态度还是恭敬有加的，也算是互相尊重。
但是妾室对于一个男人来讲可以有很多个，除了正妻以外，不管是姨太、小妾还是姑娘等称呼，其实都是小妾。只要是男子看中的女子，并且女子愿意成为妾室的话，那么男子都可以纳入自己的名下。而且纳妾就不需要跟娶妻子一样这么大的阵仗，基本上只要正妻同意就可以了。
二、妻子地位高，妾室地位低下
地位的差别也是妻子跟妾室的最大不同，古代的时候身份，出身都是非常重要的，正妻的出身一定非常的不错，至少跟男方是要门当户对的。所以说娶回家的妻子，男方也不敢呼来喝去。但是妾室一般地位很低，不管是小姐还是丫鬟，都可以成为妾室，有的甚至是青楼女子或者俘虏，所以说很多妾室就算进门了依然地位很低。
而且妾室生的孩子也没有资格自己抚养，所有的妾室所生的孩子都要叫正妻嫡母。这就是妾室身份低下的表现，妾室在府上还要服侍正妻，不能忤逆正妻。所以说虽然表面上看也是别人的老婆，但是实际上可能还不如一个丫鬟。
一夫多妻中,妻和怯的地位不平等,其中一人为妻,其余为妾,妻和妾在礼制和法制上的地位都不同,所生子女的地位也不同.「妾,接也,以贱见接幸也.」「妾者,接也,言得接见君子而不得为伉俪也.」因为妾的来源多是犯罪,购买,或私奔而来,未经正式婚礼.妾亦有贵贱之分,贵妾为聘娶或媵嫁而来,贱妾为侍妾,如宫女,婢女,在名份上比嫔妃或妾更低一等.