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1. 饭桌上哪个是主座?哪个座位为尊
2. 十人一排会议哪个位置为尊
3. 中国古代东南西北四个坐向哪个尊哪个卑
4. 一尊还酹江月是樽还是尊

这个问题就和我们国家的饭桌礼仪有关系了。一般情况下，面对正门的位置为上座。我们如果去酒店里的包间吃饭，一般是以面对正门的位置为上座，所以被宴请的主要宾客，都是坐在面对正门的位置，这也体现了对宴请宾客的尊重。

另外，在座位的安排上，遵循以右为尊，右高左低的原则。当然，根据不同情况 ，还有不同的安排，在此就不一一赘述了。

面门居中位置

面门居中位置为主座,主位为尊。古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。这是前堂的规定。而在室内的座次则以坐西向东为最尊。宴席位次的设定,既属约定俗成,故其时空差异性较大,而依我国时下理念习尚,则首论职务尊卑,次叙年齿,后及性别(先女后男),以示重女观念)。当然,这都是首席座位确定之后始循行的一般模式。

中国是礼仪之帮，最讲究礼让，尊重。其实这在饭桌上最能体现出来。按农村的风俗习惯，厨房门出来正对着的上座，被称为主座，应该是本桌内最有身份的人坐的，其余左右两边依次是仅次于主座的宾客。不过现在大部分为圆桌，所以呢，在落座的时候呢，主事的会说，周围全是主座，大家随便坐！

十人一排会议中间位置偏左的为尊。

根据中办掌握的原则：中间为上；左为上，右为下。

一、领导人数为单数时：

1号首长居中，2号首长排在1号首长左边，3号首长排右边，其他依次排列；

二、领导人数为偶数时：

1号首长、2号首长同时居中，1号首长排在居中座位的左边，2号首长排右边，其他依次排列。

10个人一排的会议，属于偶数，1号首长要排在中间偏左的位置。2号首长排在1号首长的右边。

坐北朝南为正位,最高地位,古代皇帝的坐位就是这个方位.然后由正位右侧稍高（东面）,然后左侧（西）.从北往南按照顺序依次降低 ...

古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服，宫殿庙宇都朝向正南，帝王的座位都是座北面南，做了皇帝又叫“南面称尊”，打了败仗，臣服他人叫“败北”、“北面称臣”。正因为南向如此尊荣，所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西一些，以免犯“讳”而获罪。 古人还以东为主、为首，以西为从、为次。

古代东西南北却有高低尊卑之分。

古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。

除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来

从古至今，我国的坐位排次有四种讲究。1、面向门口为尊，背向门口为卑。2、坐北朝南为尊，坐南朝北为卑。3、做在中间为尊，做在两边为卑。4、坐着为尊，站着为卑。

从鸿门宴这篇文章来看，项羽朝东而坐，东为尊，这在春秋其实都有说道，好像是左传里有一句是“东道主”，这足以说明问题。

坐北朝南为君，坐南朝北为臣，坐西朝东为客，坐东朝西为主。

一樽还酹江月苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.

两个都可以，根据不同的记录版本，尊：通“樽”，酒杯。

1、樽指古代的盛酒器具。形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。

例句：有酒盈樽。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》。

其他词组：樽杓(指饮酒之器)；樽桂(杯中的桂花酒)；樽酌(指饮酒之器)；樽酒(杯酒)。

2、尊作为名词的，意思也可以指酒器。

例句：尊，酒器也。——《说文》。字亦作罇。

其他词组：携尊（端起酒器）；尊觯（尊谭。泛指酒器）；尊爵（泛指礼器或酒器）；尊彝（尊、彝均为古代酒器）；尊中弩（酒尊中的弩影）。