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1. 古希腊外邦人是自由民吗
2. 希腊城邦的公民有哪些政治权利
3. 古雅典被流放的人，是否算公民
4. 希腊城邦的外邦人是什么意思
5. 古雅典人口

古希腊外邦人并不等于自由民，根据《伯罗奔尼撒战争史》，在古希腊时代，对异邦进行抢劫和掠夺是一种普遍的社会现象，除了来到古希腊城邦的客人或生意人之外，古希腊的外邦人都是被掠夺来的奴隶，并不是自由人；自由民是指城邦之内的平民，是指除了奴隶和贵族之外的一般居民，是城邦兵役的主要来源。

希腊城邦的居民按照政治地位可以分为3大类:

①拥有公民权因而能够参加政治活动的自由人。公民之间一般有源于氏族部落的血缘关系，男子成年后要举行成丁礼，履行一定手续取得公民权。公元前 451年雅典的法律规定，只有父母均为雅典人的成年男子才能取得公民权。

②没有公民权的自由人。他们或是来自外邦的移民（例如雅典的“异邦人”），或是由于特定的历史原因而与当权的公民集体处于不平等地位者（例如斯巴达的“边民”），或是因贫困而失去公民资格者，或是因违法而被剥夺了公民权者，或是被释放的奴隶。在一定的条件下，他们可能获得或恢复公民权。但城邦一般不轻易将公民权授予这些人，并且严格禁止冒称公民。

③处于被剥削、奴役地位的奴隶。奴隶多系非希腊人，但也有一部分是希腊人，例如斯巴达的“黑劳士”。

古雅典被流放的人不算公民 希腊公民只是城邦居民中一种特殊的身份团体。一般说来，只有纯属本邦血统的成年男子才能成为公民。这样，占人口大多数的奴隶、外邦人和妇女就被排除于公民团体之外了。 公民所归属的国家是公民共同体，他们是共同体的成员而不是任何个人的臣仆。这是公民概念的原始含义。

古希腊外邦人并不等于自由民，根据《伯罗奔尼撒战争史》，在古希腊时代，对异邦进行抢劫和掠夺是一种普遍的社会现象，除了来到古希腊城邦的客人或生意人之外，古希腊的外邦人都是被掠夺来的奴隶，并不是自由人；自由民是指城邦之内的平民，是指除了奴隶和贵族之外的一般居民，是城邦兵役的主要来源。

这样看，被掠夺来的奴隶，不管是啥民族，都是外邦人

公元前5世纪，大多数雅典人仍住在乡村。据维彻利估算，伯里克利（Perikles，公元前495—429）时期的雅典约有公民4万，分居在另3个城市中，即锡拉库萨、阿格里真托和阿尔戈斯，而雅典主城的人口曾多到2万。全体自由民约15万人（包括在雅典或庇里尤斯港经商的约2万多的异邦人，而奴隶总数约40万）