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- 古文中女子称呼自己是什么
- 古代夫人对自己的自称
- 古代未婚女子自称有哪些
- 古时女子自称有哪些
- 古代妻子(正妻)的自称
- 古代女性自称
一、古代未嫁女子对自己的称呼:小女、小女子等
小女和小女子:小姑娘,小女孩子,女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下,相夫教子,对自己丈夫言听计从,不敢有半分怨言(意外表柔弱的女子)。现代指娇小的女人,多为可人,娇气,傲气,骄气,稚气等女子的爱称或尊称。
示例:①(小女)“那公主走近前,倒身下拜,奏道:‘父王,乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回
②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。(小姑娘不要多谈。)
二、古代已婚女子对自己的称呼:妾身、奴家、贱妾等。
1、妾身
妾身,是古代女子对自己的谦称。
示例:“妾身守空闺,良人行从军。”——三国 魏曹植《杂诗》之三(女子在家中空守闺房,男子外出从军。)
2、奴家
奴家是古时女子或者妇女的自称。
示例:《水浒传》第三回:“奴家是东京人氏。”意思是我是东京人。
3、贱妾
位次低下的姬妾,也指古代妇女谦称自己。
示例:清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》:“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵!”(我谢谢老爷夫人的恩情!)
古代夫人对自己的自称古代正室夫人自称奴家、妾、贱妾、奴婢等。妻子是男女结婚后,女方的称谓,与丈夫相对应。此外还有堂客、太太、内子、爱人、亲爱的、女人、孩子他妈、母、另一半、蜜糖、甜心等,因人而异,有多种变化,可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留内子、内人等对他人称自己妻子的名称。
古代未婚女子自称有哪些古代未婚女子有以下几种称呼:
娘:古汉语中娘一般指未婚年青女子,多指少女。日本汉字和ACGN界用语中,娘则是女儿、少女或女子的意思。
娃:《汉书·扬雄传》引扬雄所写的《反离骚》:“资娵、娃炎珍{髟也}兮,鬻九戎而索赖。”
大约是最早的例子。
到了唐人、宋人的笔下,这个字所显示的女子年龄明显地变小了,很多诗词里所呈现的“娃”是少女、未婚女子的代称。
奴:古时未婚女子的自称,或称“奴家”。
妾:古时也作为未婚女子对自己的谦称,类似于男人自称的“仆”。
望族的年轻女子,未婚则称自己为“小女子”,或“奴家”,或"奴婢"等一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的。
古代未嫁女子对自己的称呼:小女子
小女子:小姑娘,小女孩子,旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下,相夫教子,对自己丈夫言听计从,不敢有半分怨言(意外表柔弱的女子)。现代指娇小的女人,多为可人,娇气,傲气,骄气,稚气等女子的爱称或尊称。
古时女子自称有哪些老年妇女谦称--“老身”
谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)
未婚女子称奴家.
如:
那妇人便道:“官人不知,容奴告禀∶奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷,
不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主,叫
做“镇关西”郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴作妾。谁想写了三千贯文书,虚
钱实契,要了奴家身体。未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶打出来,不容完聚,
着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱,和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得
他一文,如今那讨钱来还他?没计奈何,父亲自小教得家些小曲儿,来这里酒楼上赶座
子,每日但得些钱来,将大半还他,留些少父女们盘缠。这两日,酒客稀少,违了他钱
限,怕他来讨时,受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉,因此啼哭。不想误犯了
官,望乞恕罪,高抬贵手!”
<鲁提辖拳打镇关西>
已婚女子称妾
妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书>
还有女弟
明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子
使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
古时候女子对自己的称呼有多重,未婚女子一般自称小女,小女子,小姑娘,小女孩子。
已婚女子在古代的自称也分为几种,奴家是指嫁了人的正妻妇女的自我称谓,妾身是一般身份比较高的大户人家夫人,小妾的谦称。还有一个是老妇人的自我称谓。总之,古时候的女人社会地位比男人要低
一、古代未嫁女子对自己的称呼:小女、小女子等
小女和小女子:小姑娘,小女孩子,女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下,相夫教子,对自己丈夫言听计从,不敢有半分怨言(意外表柔弱的女子)。现代指娇小的女人,多为可人,娇气,傲气,骄气,稚气等女子的爱称或尊称。
示例:①(小女)“那公主走近前,倒身下拜,奏道:‘父王,乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回
②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。(小姑娘不要多谈。)是
二、古代已婚女子对自己的称呼:妾身、奴家、贱妾等。
1、妾身
妾身,是古代女子对自己的谦称。
示例:“妾身守空闺,良人行从军。”——三国 魏曹植《杂诗》之三(女子在家中空守闺房,男子外出从军。)
2、奴家
奴家是古时女子或者妇女的自称。
示例:《水浒传》第三回:“奴家是东京人氏。”意思是我是东京人。
3、贱妾
位次低下的姬妾,也指古代妇女谦称自己。
示例:清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》:“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵!”(我谢谢老爷夫人的恩情!)
古代女人的称呼有女士、女郎、女史、女流、淑女等。女流,《儒林外史》第41回记载,“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。女史,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
古代女人怎么称呼
女士,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
女郎,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
淑女,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”
“奴家”或“奴婢”是古代老百姓常见的自称女性的方式。这种自称的方式是把自己比作“奴隶”,认同不如丈夫的意思。这种称呼是已婚女性常用的。而有些有地位的女性,比如皇太后,通常不会自称这样,她们会自称哀家。
还有一个自称“小女子”,是未婚女性用的,比起奴婢或者妃子,似乎没有结婚的女子更不卑不亢。
老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物) 未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道:“官人不知,容奴告禀∶奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷, 不想搬移南京去了。
母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。
此间有个财主,叫 做“镇关西”郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴作妾。
谁想写了三千贯文书,虚 钱实契,要了奴家身体。
未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶打出来,不容完聚, 着落店主人家追要原典身钱三千贯。
父亲懦弱,和他争不得。他又有钱有势。
当初不曾得 他一文,如今那讨钱来还他?没计奈何,父亲自小教得家些小曲儿,来这里酒楼上赶座 子,每日但得些钱来,将大半还他,留些少父女们盘缠。
这两日,酒客稀少,违了他钱 限,怕他来讨时,受他差耻。
父女们想起这苦楚zA无处告诉,因此啼哭。
不想误犯了 官,望乞恕罪,高抬贵手!” <鲁提辖拳打镇关西> 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书> 还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
其他: “敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。
“卑”--谦称自己身份低微。
“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
“敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事
古代对女子有自称、别称、褒称、轻蔑等称呼女性。据统计,女性的各种身份有60多个名字,这些称谓反映了古代女性家庭和社会地位的变化,也是了解古代社会的重要渠道。
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
未婚女子称奴家、奴婢。
老年妇女谦称--“老身”
另外上,还有“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等
一、古代未嫁女子对自己的称呼:小女、小女子等
二、古代已婚女子对自己的称呼:妾身、奴家、贱妾等。
三、当然还有年长妇人的通用自称,“老身”或者“老妇
古代女子自称,古代对女子有自称、别称、褒称、轻蔑等称呼女性
中国古代虽然是男尊女卑的男权社会,但同时亦以孝治天下
古代妻子(正妻)的自称一般自称奴家,妾。 古代的女子称呼: 女子自称--“奴家”; 女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”; 老年妇女谦称--“老身”; 谦称自己的丈夫--“拙夫”; 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”; 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”; 寡居皇太后自称--“哀家”; 民间女子自称--“小女子”、“民女”; 称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”; 称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”; 女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)。
古代女性自称一般称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。尊称别人的女儿为“令媛”、“女公子”等。
在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的。列侯子称母为“太夫人”,帝王之母称“太后”,官员之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”。
古代女子对地位相对较高的人,最常用的自我谦称,就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼,或作为下属的妻室,对丈夫的上司的自称,自称“妾”是最正常的。也包括口语化的“妾身”“贱妾”。女儿对父母则自称为“儿”,这点和男子对父母是一样通用。
到了唐宋后,地位相对低下的民间女子谦称“奴”,也很常见,在话语演义小说里就变成了口语化的“奴家”“奴奴”。而侍妾、婢女对主人、客人;宫女和低等嫔妃对帝王,谦称“婢妾”“奴婢”“婢”都是可以的。
影视小说中,宫廷女人最常用的自称“臣妾”,其实也是错的。正史中的“臣妾”二字,要么做“臣+妾”解,即被征服为臣民的众男女的合称,如颂圣奏章中常用的“日月所照,皆为臣妾”“四海九州,尽为臣妾”;要么做“臣(动词)为妾”解,即征服某范围内的男女为臣民;要么做“臣之妾”解,即男性臣子对君主谦称自己的妾室。如果是正妻,当然就是“臣妻”了。
比如刘备在许都青梅煮酒时,向顶头上司、司空曹操大人介绍自己的妻子糜夫人和妾室甘夫人,就可以说“臣妻糜氏、臣妾甘氏”,曹司空见之大悦,曰:「玄德公勿忧,若有不测,汝妻子吾养之」……
古代女子原来这样自称,并没有什么本宫、哀家、臣妾!
至于古代女子对地位相对平等,或偏低的人,则一般很自然地自称“我”或者“吾”。即使是皇后、公主、妃嫔这些宫廷贵妇,同样也是如此。如皇后和公主,对地位比自己低的人,一般自称我、吾,对皇帝则谦称“妾”;公主对父皇,口语称“儿”,上奏称“妾”;嫔妃对皇帝则谦称“妾”或“奴”。特殊情况下亦有例外。
明朝有两个例子,一是一世一双人的明孝宗朱佑樘和孝康皇后张氏,他们平素相处如民间夫妻,一同起居,因此张后对丈夫就很自然地自称“吾”