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1. 中国古代座位朝向东西南北方向的地位从高到低排列是什么
2. 在古代，左和右哪个为尊
3. 排座次左右哪个为尊
4. 东南西北为什么东方为尊
5. 为什么古人以北面为尊

按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。 在室内礼节性的座次，最尊的座位是：在西墙前铺席，坐在席上面向东 ，即所谓东向坐。其次是在北墙前铺张席，面向南而坐。再其次是南墙前席上面向北。

通俗的来说就是南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。

周时规定，天子面南而坐，诸侯朝天子，同姓从西面向北而上，异姓则从东面而上。这样看来，同姓讲诸侯是在周天子的右边，而异姓则在天子的左边。因此揣测，周时是以右为尊的。春秋时期，好像也是以右为尊的。但是在一些著作中记载：士大夫在室内是以左边为贵的。但是，在作战之时，则是以右为大。所以春秋时期，左与右谁为贵，还是不好确定的。到了战国时期，以右为尊是确定的事情。战国策中记载蔺相如在渑池之会上立了大功，赵王封他为上卿，“位在廉颇之右”。因此，可以借此证明当时“右”边是比“左”边大的。当然，以此作为定论，有失公正客观，望有学识的朋友帮忙印证。到了西汉，好像右边大是很肯定的事情。《史记。项羽本纪》记载鸿门宴中有一段记载：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。刘邦是客，而范增算是陪，由此，证明右为尊。并且，有一些词也值得注意，古语中讲官吏降职叫做左迁。并且，史记中也有陈平让周勃右相的记载。而到了东汉时，左右谁为尊，又不太好分辨了。没有找到相应的史料，不过，估计应是左为尊。因为魏晋南北朝皆是以左为贵，所以，推测东汉也差不多是以左为贵。魏晋时期，左仆射大于右仆射，左丞大于右丞。晋元帝快称帝之时，官职也是左丞相。到了隋唐时期，也是以左为贵的。但是到了唐玄宗时期，好像右相的权力要大一些，当然，也有君王宠幸，或身兼数职的因素在里面。李林甫、杨国忠，身为右相，权力却超过了左相。但六部里面，左侍郎之官位是高于右侍郎的。到宋时也差不多。以左为贵，历时差不多千年，直到元时，才发生改变。元朝统治者明确规定以右为贵。右丞相位高于左丞相，而其他官职也是以右为正，左为从。朱元璋称吴王之时，承元制，还是保持着以右为尊的习惯。当时以李善长为右丞相，以徐达为左丞相，李善长官位高于徐达。在称帝之后，才一改元朝体制，又改为左为贵。估计朱元璋此举出自应以宋时正统为继承的心理，并非是习惯问题。清承明制，应也是以左为大。在京戏里面，客、长辈皆是坐在主人公的左侧（为此看了一段京戏）。综上所述，传统的中国礼仪，还是以左为贵的。那右为贵可能是按国际的礼仪所施行，并非是中国之礼仪了

古代一般以右为尊。

在各种类型的国际交往中，大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑，“以右为尊”都是普遍适用的。

在并排站立、行走或者就座的时候，为了表示礼貌，主人要主动居左，而请客人居右。男士应当主动居左，而请女士居右。晚辈应当主动居左，而请长辈居右。未婚者应当主动居左，请已婚者居右。职位、身份低者应该当主动居左，而请职位、身份高者居右。

在古代封建社会等级森严，官阶有高低，座次分贵贱，这种以“左”或“右”为尊的做法，是相对朝代而定的。如果单纯说古人“尊左”或是“尊右”，都是不全面的。现在日常生活中，是以左为尊的，约定俗成，习惯而已。

对“左”“右”两个方位的尊重，历代不尽相同。

座位的左右哪个为尊，要根据具体情况再来决定座次。除去特殊原因，大多数情况下中国的传统是以左为尊，在国际上是以右为尊。古人坐席的位置以西为尊，请客人面（朝）东而坐，是一种特殊的礼遇。如果主人面东而坐，则显示出以我为尊。人们所熟知的“鸿门宴”，就是项王、项伯东向坐，沛公北向坐，张良西向侍。东向坐的项羽，一上场就给人目空一切的印象。坐次的顺序是什么

总的来讲，座次是“尚左尊东”“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应听从东道主安排入座。

古人的位置顺序

在今天，“东西”“左右”多用来表示方位，古代却用“东西”“左右”区分尊卑。古人坐席的位置以西为尊，请客人面（朝）东而坐，是一种特殊的礼遇。古人还以东西分宾主，东为主、西为宾，主人则称为东家。为了尊师，先生的座位也是坐西朝东，所以称为西宾或西席。迎请客人时主人从东阶上，宾客从西阶上，以表示对客人的尊重。

1东方是太阳生起地方，在古人的心中它是一天的起点，它也是一年的起点，它是人们希望升起地方，所以长期以来逐渐形成以东为贵的习俗。

2我国的气候主要以季风气候为主，每年自东而来季风，即给人们带来丰沛的雨水，又给人带来舒适的温度，带来繁繁花似锦生机盎然的新天地。连主席都说过，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这里面的东风是生机盎然是正能量，西风这代表冷酷涑杀负能量。我国人民以东为贵也就是很自然的事了。

我国古代的人们，在长期同自然界作斗争的过程中，逐步积累了辨认四方的知识，随之创造了东西南北四个方位字。

东：其字形为日在木中，含义为旭日初升，旭日初生的地方就是东方；也解释为太阳出来的一边；它跟西方相对，古人以东方为主位。习惯上把东风指为春风。

东南西北东方为尊主要是东方为青龙！西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，在四个里面青龙为尊！

所以民间常说：左青龙右白虎，宁让青龙高一丈，不让白虎高一尺！就是说左邻比自己高多少都好，右舍一比自己高就不好了！主要白虎星是一个煞星，只是青龙才能压住白虎！。

以北为尊不是尊称北方民族，是对北这个方位有崇拜！其崇拜可考，且有证据的可追溯到六千五百年前。

这种崇拜在民间和文化都有继承，如我们称上厕所，一是因为过去是个高台，厕所下方是猪圈，二则是为避免对北方大小便，则直接通过上北下南提醒人北方在哪里；民间宴席上的位置也有以北为尊的成分，凡此种种不胜枚举。

在文化中则为天一生水，大家熟悉的河图洛书中一为北为水，为万物之始！皇帝坐北臣子从南方对北朝之，风水文化中房子也讲究坐北朝南。《尚书纬》认为北斗“居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月。又州国分野年命，莫不政之。”人间的帝王，也让人间围绕着他运转，那个时候人们认为北斗是天帝的车子，《史记天官书》记载：斗为帝车，运于中央，临制四方。

四象以玄武居北，安稳不动

在《周易·说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方听取天下政务，象征面对光明，治理天下。因为卑幼面向北方拜见尊长，所以拜人为师也称“北面”。

这在《汉书·隽疏于薛平彭传》中有例为证：“定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”