小编为您收集和整理了迷信道教的明世宗为何多年不临朝？他做了什么的相关内容：明世宗朱厚熜是兴县王游助的独生子。他从小就聪明伶俐，很受父亲的欢迎。为此，十分重视对他的培养，亲自教他学习历史和阅读经典，并教他如何与家人一起治理国家。因此，明世宗从小就非常博学和自负。在继承大统之初

明世宗朱厚熜是兴县王游助的独生子。他从小就聪明伶俐，很受父亲的欢迎。为此，十分重视对他的培养，亲自教他学习历史和阅读经典，并教他如何与家人一起治理国家。因此，明世宗从小就非常博学和自负。

在继承大统之初，他在国家事务上取得了一些成就。除了对历代新君采取大赦、免役、减贡、赈灾等常规措施外，他还在一定程度上扭转了宦官无权、贪赃枉法的局面，并下令清洗庄田，“不要问皇族，凡多乞多帐者，必告其归民”等。

然而，这些措施对明朝影响甚微，明朝世宗的改革热情慢慢冷却下来。他把自己关在西苑，整天和一群“邪灵外道”在一起，20多年没有上庭。

开始将注意力转向崇道求仙，最终达到痴迷的程度，从而浪费了政府。虽然遭到许多先贤的反对，但朱厚熜并没有妥协，走自己的路，最终在寻仙的道路上越走越远。

道教是一种在中国土生土长的宗教。它正式形成于东汉末年，然后逐渐发展。到了魏晋南北朝时期，它已经成为一个可以与儒释道相抗衡的宗派。道教关于宇宙生成的观点对中国古代科学产生了积极的影响，但其炼丹成仙的做法是荒谬的。与此同时，在明朝的皇帝中，最尊敬儒教和佛教，而像朱厚熜这样只信奉道教的人很少。

朱厚熜长期信奉道教。早在湖北安陆献王宓时，他的父亲游助就信仰道教。年轻的朱厚熜对此非常感兴趣。郑德十六年(1521)，朱厚熜入京即位后，由于国家大事复杂，时间浪费，朱厚熜一时不能顾及道教的迷信。嘉靖二年(1523)，政局稍稳后，朱厚熜迫不及待地频繁举行道教斋戒活动(筑坛拜神)。

虽然这一举动一度被杨廷和等人的反对所打断，但在杨廷和离任后不久，朱厚熜又开始下大力气吃饭了。因此，香弥漫在庭院的空气中，大声诵经，祈祷斋戒几天。

朱厚熜真正视自己为道教神仙，并先后为自己增加了“凌霄清童蕾元阳苗毅飞玄真君”、“九天焦红普济众生掌阴阳功过大道司任姬子仙翁杨熠真人袁玄应开化、福谟忠孝皇帝”、“太大罗天仙子集圣志赵灵通元证应玉旭一直持有五雷达真人宣都敬万寿皇帝”等称号。因此，他成为了明朝的“道教皇帝”。

朱厚熜的道教信仰可分为三个阶段:从幼年到嘉靖十年(1531年)，是早期渐进阶段；嘉靖十年(1531年)十一月以后，至嘉靖二十一年(1542年)十月，是中期寻找孩子、消除疾病、保持卧室健康的阶段。从那时起到嘉靖四十五年(1566年)十二月去世，是祈求不老、梦想成仙的后期。

在寻求道教的早期，朱厚熜主要是修建道观，发函“神仙”入京，参加各种道教活动，学习道教诵经和法术，较少关心国家大事。从中期开始，朱厚熜海峡逐渐有了一个明确的目标，那就是一方面要保佑自己的健康，祈求上帝赐予更多的孩子，另一方面要听听道教的说法，提炼“长生不老药”，在家里练习“取阴补阳”的艺术。

朱厚熜非常贪恋女性，沉溺于过度，这与保持健康的方式相矛盾。然而，道士献给朱厚熜的“集阴补阳”之术，却能“保”他的“寿”，而不戒除他的性欲，这自然赢得了朱厚熜的青睐。

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