在古代，白莲花信仰是一种普遍存在的宗教信仰，但是否存在大量的白莲花信仰者，这是一个值得深入研究的问题。

白莲花信仰起源于唐朝，是一种佛教变异信仰。白莲花信仰主要崇拜观音菩萨和文殊菩萨，其教义主张“度人不度己，度己不度人”，即只要自己修行到位，就可以度化他人。这种信仰在唐朝时期得到了一定的发展，但并未形成大规模的信徒群体。

随着时间的推移，白莲花信仰逐渐扩展到了宋朝。在宋代，白莲花信仰得到了更为广泛的传播，其信徒数量也逐渐增加。白莲花信仰在宋代的发展离不开它对于社会问题的关注。当时，宋朝社会存在着很多问题，如贪污腐败、民不聊生、战乱频繁等。白莲花信仰提出“救世主”这一概念，号召人们积极参与到救世救民的行动中。这种宣传得到了社会上的广泛响应，白莲花信仰的信徒数量也因此增加了不少。

然而，由于白莲花信仰在宋朝时期与一些反动势力联合，导致其信仰受到了严重的打压。在这种情况下，白莲花信仰的信徒数量有所下降，但仍有一定数量的信徒存在。

总的来说，虽然白莲花信仰在唐朝和宋朝时期都得到了一定的发展，但其信徒数量并没有形成大规模的信徒群体。这种信仰主要是在一些社会问题比较严重的时期，才会得到一定的响应和发展。

唐朝白莲花信仰的发展

唐朝时期，白莲花信仰是一种新兴的宗教信仰。在这个时期，白莲花信仰主要崇拜观音菩萨和文殊菩萨，其信仰内容也比较简单。在唐朝时期，白莲花信仰的信徒数量并不多，但其在后来的发展中具有重要的意义。

宋朝白莲花信仰的兴盛

宋朝时期，白莲花信仰得到了更为广泛的传播和发展。在这个时期，白莲花信仰的信徒数量逐渐增加，并且其信仰内容也更加丰富。在宋朝时期，白莲花信仰提出“救世主”这一概念，虽然后来因为某些原因而被打压，但仍对白莲花信仰的发展产生了重要的影响。

白莲花信仰与反动势力的关系

在宋朝时期，白莲花信仰与一些反动势力存在联系。这些反动势力利用白莲花信仰的传播，进行反对政权的活动。这种情况导致白莲花信仰的信徒数量受到了严重的影响，但其本身的信仰内容并没有受到太大的改变。